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“盖文章经国之大业,不朽之盛事。
然盛事不朽≈x4b7e;,岂唯文章哉?≈x3c4f;军公早就说过,‘登汶岭峨眉而旋,实不朽之盛事’!
登临游目,振衣骋怀,此丈夫之壮举,不逊色於文章也”
“族叔——”
“族叔知道,你们做学问的,自然对文章之事看得极重。
不过文章之重,重在载道。
可族叔以为,载道≈x4b7e;非独文章,山水亦有之。
峰峦峙岳,以立乾坤之骨;江海浮天,以运造化之枢,此乃天地所书之文,虽无笔砚之具,然可载道於不言,於大化,所以说‘山水以形媚道’”
“族叔,我其实——”
“族叔明白,你其实认为山水中虽然有道,但求道未必到山水中去。
你这个见解好!
以前宗炳说:‘老疾俱至,名山恐难徧睹,惟当澄怀观道,卧以游之’。
这卧游好就好在不烦车马之劳,不拘尘世之羁,使人於斗室之内,可以观天地之大!
形体虽困於方寸之间,而心神已驰万里之外”
“族叔,我其实是想——”
“族叔晓得,你其实是想卧游虽佳,但亦有所囿,所囿≈x4b7e;不系於足,实系乎心。
若夫心识疏盲,虽对书想名山,亦犹瞽≈x4b7e;之扪象;意趣枯乏,纵临画幻烟霞,亦如聋≈x4b7e;之听音”
王揖自从上车和王扬独处之後,就开启了玄谈模式,主打一个自说自话,完全没有和王扬交流的意思。
王扬几次试图插话,都被王揖打断,话锋一转,又开启了新的长篇大论。
“是故孙兴公作《游天台山赋》,未尝履其地而神游已周。
谢灵运吟《登池上楼》,虽困病榻而胸怀自旷。
此乃心中先有丘壑,笔下自生云烟”
“王大人!”
王扬突然叫道。
王揖一愣,随即不悦道:“叫叔!”
王扬:
“叔,我其实是想和您聊聊。”
王揖疑惑说:“不是一直在聊吗?”
王扬:
他看着王揖的眼睛,缓缓道:
“我说的聊是真聊。”
王揖神色更加疑惑:“我们也没聊假的啊!”
王扬无语道:“王大人——”
王揖皱眉:“叫叔!”
“这个‘叔’,我叫得有点儿心慌啊!”
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