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这一脸谱为戏剧中的包拯专用。
包拯的前额所画,俗称“月形脑门”
,学名“太阴脑门”
。
传说中包拯刚正威严,“日断阳间夜断阴”
,白天料理人间的案子,夜晚则主持阴间的讼事,需要阴阳两界的“通行证”
,而这“月形脑门”
,就起到“通行证”
的作用。
清代《三侠五义》中的包拯形象,集民间包公形象之大成,使包拯不畏强暴、刚正嫉恶、处事干练的形象最为饱满、得以更广泛地流传。
特别是小说中详细增加了包拯的身世、包拯的三口铜铡由来、开封三宝(古今盆、阴阳镜、游仙枕)的由来,开封四勇士(王朝、马汉、张龙、赵虎)的来历,开封师爷公孙策的来历,展昭、白玉堂等人的来历等内容,及其大量包拯断案和侠义之士游行乡里除暴安良、为国为民的故事,把包拯形象推向顶峰。
无论他是哪一个包拯,召唤出来都绝对是荣幸之至。
“第五位召唤候选人物——北宋诗人方仲永。”
方仲永北宋金溪人,世代耕田为生,幼年天资过人,因父亲无知,成人后为普通人。
方仲永是王安石作品《伤仲永》主人公。
仲永这个人宗族渊源、父母名讳等均已无从考证,世代务农。
公元1025年,方仲永无师自通,提笔写诗,震动乡里。
声名鹊起,其拿手好戏是“指物作诗”
。
城里人为了一睹“神童作家”
的风采,纷纷邀请方仲永的父亲进城作客,有人甚至愿意为此支付好几吊铜板的价钱。
公元1033年,与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲,在舅舅家遇见了方仲永。
王安石也是“神童”
级的人物,书上说他“少好读书,一过目终身不忘”
。
方仲永的大名对他来说早已如雷贯耳。
他请方仲永作了几首诗,但他有些失望,因为“神童作家”
并不像传说中的那么厉害。
公元1040年,王安石再次到金溪探亲。
此时方仲永已做回了农民。
公元1043年,王安石从扬州回到临川,想起方仲永的遭遇,写下《伤仲永》一文。
“五名候选人物已报备完毕,宿主已去掉杨戬,请再去掉一人,开始召唤。”
“去掉方仲永。”
“人才召唤中……恭喜宿主,获得北宋时期包青天包拯。
武力:58,统率:83,谋略:87,政治:87。
宿主现拥有26点愉悦点,58点仇恨点。”
“咦?包大人的四维数值应该不止如此吧。
不管了,消费50仇恨点,继续召唤。”
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