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说到这儿,拉过四条椅子、按东南西北四个方向往一起摆,好像列阵似的。
文才凑过去问:钟馗不是管这个的吗?
老曹头也没抬的道:退休了1
文才一屁股坐在地上惊叫:靠!
神仙也退休?
老曹一本正经的说:天人同理。
徐斗笑问:那元始天尊,释迦牟尼怎么没退?
老曹直起腰道:他们不是神仙!
他们只是宗主。
是信徒心目中的神!
老曹的话逗的文才三人大笑。
我却没有笑,因为老曹说的有理。
也不尽然,元始天尊和释迦牟尼也不是信徒心目中的神。
而是他们制倡的所谓的“道”
是信徒们心目中的神。
神,是一种精神。
生命是有限的,精神是无限的。
一切皆有限,唯其道法无限。
一时间我有种豁然开朗的感觉。
老曹把椅子摆正,拉开背包,取出一个长四十公分,宽二十五公分左右,大约五六公分厚的铜匣。
看样子这只铜匣很古老了,上面长满了绿绣,四边也露出了裂痕。
裂痕也可能是刻意擦拭时弄得。
铜匣正面雕刻着一朵硕大的牡丹花,两只蝙蝠振翅于上。
这是封建迷信的玩意,蝙蝠代表福,牡丹代表富贵。
醒目的是,在铜匣的四角贴着四张血红的灵符。
我越发相信自己的判断了,这两个家伙就是盗墓的,如假包换。
天意啊!
我对盗墓这一光荣伟大的事业可是心仪已久了,或者今日能拜师学艺也说不定。
老曹小心翼翼的揭下符纸,贴在四张椅子上。
而后捧起铜匣放在椅子中间,动作机械,沉重,好像捧得是他老爸的骨灰一样。
完了,还跪下磕头祷告说他是无心冒犯云云。
把我们哥四个都逗乐了,偷人家的东西还好意思说是无心冒犯,这厮虚伪到无耻了。
看样子,铜匣里原先是有木匣或者布帛的,因年代久远化成了灰,被倒掉了。
取而代之的是小姜的破衬衣。
衬衣里包着一支玉如意。
有三十公分长,通体翠绿,晶莹剔透,极是招人喜欢。
文才忍不住伸过手去,问老曹:真的假的?
老曹急忙合上铜匣,不悦道:假的,我费这么大力气干吗?
徐斗扒他捂在铜匣上的手道:没看清,不好写收据,再看一下。
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