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第十五章佛教的坏处（第3页）

现在大唐大多数寺庙都拥有大片山林田地，还有信众的供养，富得流

油，但佛教原本不是这样的。

想我大唐开朝未久，经历隋乱之后人口稀少

，民生凋敝，虽然高祖太宗两朝励精图治，陛下登基以来也兢兢业业，但

人口不可能一下子增长起来，再加上医术落后，现在人口只有隋朝鼎盛时

的一半。

而我朝自开朝一来周边一直不稳定，战争频。

可以说百姓生活

也只有最近这两三年才松快些。

既然佛是行善的，那他们看到有人用百姓

捐的血汗钱给自己塑身肯定会怒气冲天。

我想如果把修石窟的花费用在百

姓身上，一地的百姓会好过些，而佛也会赞赏这一举动吧？

这些道理，我们一定要教给学生，然后让更多的人明白，礼佛并不是

你捐献了多少钱物供奉佛像，也不是念念经、祈祷祈祷菩萨保佑就行的，

而是要把佛的善念铭刻在心中，身体力行。

现在的佛教已经不适应甚至阻碍大国家的展了，如果还不做出相应

的变化，灭佛肯定还会再次生。”

程初笑道：“我知道你对佛教反感，你信的是道教吧？道教是我大唐

的国教，会不会也有同样的问题？”

孙悠然笑道：“我信的道与现在的道教有所不同，我信奉天地间的一

切道理，信奉人世间的所有真善美。

至于每天悠游只当了个闲官，这只是

我的生活态度罢了，与什么出世入世什么的一概无关。

不说我本就懒散，

喜欢这种自由自在的生活，我自家知道自家事，虽然用‘上马殆误军机，

下马扰乱民政’来形容有些过了，但是也不会有什么突出的贡献，叫我顶

在第一线操心劳力，我可干不来。

像现在这样就挺好，我能够用自己不多

的认知使得百姓的生活能够过得好一点，对国家展有些作用，这就是我

的能耐了。

至于第二个问题，道教同样有与佛教相仿佛的问题，而且招摇撞骗更

甚。

当然，谁叫它是国教，所以打着它做幌子的骗子也多。”

程初听了一下爆笑，捂着肚子忍了又忍，好半天才喘气道：“前不久

有两个刚从外地来的假道士跑到府上忽悠爷爷，被爷爷一顿好揍。”

孙悠然笑道：“说仔细些。”

程初道：“那两人不知从哪儿打听到爷爷经常打太极拳，本着投其所

好的原则忽悠爷爷。