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第七章以其无私故成其私（第1页）

天长地久。

天地所以能长且久者，

以其不自生[1]，故能长生。

是以圣人后其身[2]而身先，外其身[3]而身存。

非以其无私邪[4]！

故能成其私[5]。

注释

[1]不自生：不为自己而生存，天地的存在从没想到为自己。

[2]后其身：让自己居于后，比喻谦卑收敛，不张扬争锋。

[3]外其身：使自己置之度外。

[4]邪：语末助词，表反问。

[5]成其私：成就他自己。

译文

天长地久。

天地之所以能长存，

是因为它顺应自然而生存，不是为了自己而生存，所以能够长存。

所以圣人谦卑退让反而能居人先，不计生死反而能保全生命。

这不正是因为他无私吗，所以反而成就了自己。

解读心得

1．天地因为从没想到过自己长生，所以得到长生，达到天长地久。

这正是它顺应自然大道的自然表现。

2．圣人法天地，顺应大道，心存敬畏，心怀谦卑，收敛退让，韬光养晦，不露锋芒，不强出头角，为人处事低调不张扬，甘居人后，最终反而能居人先；不强求显达，不计个人安危，最终反而能保全自己，持盈保泰，善始善终。

3．越是低调的人，最后往往越能脱颖而出；越是无私的人，最后往往越能成就自己。

事物发展的这个逻辑并非悖论，而实在体现了一种辩证而深刻的哲学智慧。

4．事物的发展有其自身的变化和规律，不以个人的主观意志为转移。

所谓"

谋事在人，成事在天"