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其二
坪上无花有酒钱,谩将沽酒醉逃禅。
若言不识酒中趣,可试登高一问天!
其三
身在他乡不望乡,闲云处处总凄凉!
古人若问凉边事,日射坪田索酒尝。
除夕夜道场即事三首
其一
众僧齐唱阿弥陀,人在天涯岁又过。
但道明朝七十一,谁知七十已蹉跎。
其二
坪上相逢意气多,至人为我饭楼那。
烧灯赤炭红如日,旅夕何愁不易过。
其三
白发催人无奈何,可怜除夕不除魔!
春风十日冰开后,依旧长流沁水波。
李贽是万历年间名满天下大学者,却因性格狷介、观点叛逆而为世所不容,社会对他多有毁谤,刘东星却非常欣赏他的渊博学问和超绝才华,在楚为官时就与李贽建立了非同寻常的友谊。
李贽在诗中说到除夕夜的坪上,有“众僧齐唱阿弥陀”
,印证了当年的山上有座寺院的说法。
那时的坪上村民不过数十家,却有佛唱隐隐,书声琅琅。
岑寂,绝不同于破败荒凉。
四处漂泊的李贽在这里住下来,和刘东星父子三人夜夜论谈,有问有答,兴味盎然,乐此不疲。
刘东星的两个儿子刘用相、刘用健记录了当时夜谈的部分内容,和李贽共同完成了《明灯道古录》一书,成为一时美谈。
李贽《道古录引》一文中说:“晋川(刘东星)昔辖楚藩,始会予,与余善。
至是读礼山中,予往吊焉。
晋川喜予至,故留予。
谓予无家属童仆,何所不可栖托。
晋川沁水人,而家于沁之坪上村。
坪上去沁百里,村居不足数十家,颇岑寂。
予喜其岑寂也,亦遂留。
天寒夜永,语话遂长。
时或予问而晋川答,时或晋川问而予应。
……”
这段文字,至今读来如临其境,如见其人。
虽然李贽的诗歌充满了漂泊的凄苦,却也有着人间的大快乐,大畅意。
李贽在《答沈王》一信中说:“老朽久处龙湖,旷焉索居,无有长进,闻晋川居庐读《礼》,谢绝尘缘,故不远一千五百里就之,盖独学难成,唯友为益也。”
刘东星在《书道古录首》一文中说到李贽在坪上的情景:“先生欣然不远千余里与儿偕来。
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