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第十二节 专家（第1页）

修改个错误，有读者指出大宁的守将是贺珍不是贺锦，以前笔者见过“贺珍、贺锦是一人”

的观点，原始出处是王夫之，今天看到读者提醒后又下载了一篇研究，这确实是个很有问题的观点。

===========================攻破郧阳后袁宗第和刘体纯就想把人口搬运回自己的根据地。

郧阳的城墙已经被刘体纯折腾得难以修复了，再说距离这二人的基地实在太远，他们无法分兵防守。

但是这个计划遭到邓名的反对，以前他对“成王败贼”

这个成语的理解是：失败者遭到了不公平的污蔑；但现在邓名认为这句成语实际应该理解为：胜利的土匪摘掉了自己的贼名。

按照邓名现代人的价值观，虽然满清是恶贯满盈的强盗，但闯营这些人的行为也和土匪区别不大，建昌那些西营的所作所为也差不多。

明军搬迁百姓的行为让邓名有罪恶感，这种背井离乡的迁徙会导致一些人在路上生病死去，而且就算没有丢掉xìng命，百姓们也失去了他们的故乡、土地和家产。

闯营这些人一贯以仁义之师自诩，因为满清军队和明朝zhèngfǔ军的行为大大拉低了这个时代仁义之师的标准，从来不把屠城、掳掠当作给士卒的奖赏的闯军，似乎还真算的上是这个年代最仁义的军队——尽管他们也无偿征收民粮、搬迁百姓、在自己的军屯里采用类似农奴制的制度。

既然已经身陷这个时代之中，邓名不可能仅仅为了自己的道德观就把闯营往死路上推，在攻破郧阳前，尽管对夔东军的一些做法不满，邓名也就装看不见了；但现在缴获了郧阳的物资后，邓名就觉得有本钱稍微满足一下自己良心的需要了。

首先邓名提出从军自愿这个概念。

之前肯定不会有任何自愿者，因为夔东军拿不出收买人心的东西来；可现在夔东军拿得出粮食和银两，在这种世道，为了一口饭吃而愿意从军的人也不少。

邓名本来以为这个建议会遭到刘体纯和袁宗第的激烈反对，为此他还事先准备了一套说辞准备用来说服二人，比如若是引起百姓仇恨，那么将来其他城市的百姓就会帮着鞑子死守之类的。

不料刘体纯和袁宗第听完邓名的建议后，稍加思考就同意了：首先这座城是邓名想出办法拿下的，他的意见当然应该得到尊重；其次刘体纯和袁宗第并非不知道和老百姓结仇会带来隐患，不过他们本来是迫不得已，现在经邓名提醒他们马上就醒悟过来，意识到自己已经有了募兵的本钱；最关键的是，这二人在最初的兴奋过后，也考虑到此地距离三峡实在太过遥远，搬迁这么多百姓过去难度很高，消耗很大，死亡率估计也低不了。

贺珍回到郧阳以后，也赞成募兵的决定。

此地距离郝摇旗的根据地不远，想必最后郝摇旗还是会把大部分人口搬走的，到时候再向郝摇旗要便是，没有必要自己出头当这个恶人。

而募兵可以把居民中比较不要命的、jīng壮的人丁收集一批，这些人若是经过一定训练都可能充当战兵的。

当夜夔东军就张贴告示，号召郧阳的有志儿郎到军营里来吃饭，夔东明军已经为了他们准备好了大米饭，管够吃。

靠着饭菜的诱惑，明军征募到了两千多人，加上投降的两千多清军，刘体纯等人把军队从一万扩编到了一万五。

虽然无法把所有人都运走，但闯营和西营肯定还是要搬走一些人口的，对此邓名建议尽量以自愿为原则，最后能够拿出一些安家费来补偿迁移居民的损失。

夔东三将告诉邓名他们深为赞同，不但一定会给补偿，还会坚持以自愿为原则。

邓名称赞了一番他们的仁德，不过到底他们是不是这么做的，邓名不打算去打探，也不会去询问那些被迁走的百姓是不是都是自愿的，暂时他只能为自己良心做到这些而已。

贺珍回来以后，刘体纯就一直嚷嚷着要去配合郝摇旗打谷城。

所有的人都知道刘体纯这是技痒了，学会了爆破却不试上一试，刘体纯晚上是会睡不着觉的。

而在听刘体纯详细描述了爆破的方法和效果后，贺珍也心动了，城市里不但有清军已经收集好的物资，还有工匠和大量的潜在兵员。

这次攻破郧阳贺珍没有出力，在分配战利品时没有发言权，袁宗第和刘体纯分给他一部分就只有道谢的份了。

在明军抵达郧阳前，为了保证汉水流域的安全，知府还把附近的船只都征集起来，和官船放在一起，不给明军利用它们的机会。

郧阳知府藏匿船只的地点被投降的清军供了出来，明军已经派兵去把这些船只统统接管了，有了这些船只后明军沿着汉水而下也是很轻松的事，用不着郝摇旗的那些木排和竹筏了。

现在明军还缴获了郧阳的物资，手头一下子变得非常宽裕，可以在外维持机动很长一段时间，如果少搬运一些人口的话还可以维持得更久一些。

袁宗第同样不反对进攻谷城，不过他认为三个人没有必要一起去。

兵贵神速，袁宗第觉得刘体纯和贺珍完全可以带着邓名立刻出发，至于郧阳这里的收尾工作他可以独自承担。

“反正我也没有多少战兵，打仗帮不上什么大忙，但押送俘虏，监督后队把东西运回去还是没问题的。”

若是在谷城爆发巷战的话，袁宗第的五百战兵确实起不到什么大作用。