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刘骁说:“那我记错了,是义和团装备长矛大刀,不对啊,清朝怎么有五连发的步枪了,那不是三八大盖,是抗日战争时的武器么?”
王老师说:“你的历史是谁教的?庚子之变是哪年,汉阳造的老套筒又是哪年,扯远了,现在说的是术的问题,装备了更先进步枪的清军,为什么打不过英法俄日美等列强的军队。”
这回刘骁找到答案了:“是因为训练不行,拿着枪就跟烧火棍一样。”
王老师说:“技术不行嘛,所以打不过,就像你一个年轻力壮小伙子,未必打得过退休的拳击冠军一样,训练程度和经验不在一个水平上。”
刘骁这才意识到王老师在教育自己,切不可仗着有洋枪就忽略了训练。
“我一定会刻苦训练他们的。”
“练得再好,如果掌握在庸才手里,依然会吃败仗。”
王老师说,“比如对手诱敌深入,在一个暴雨天气把你的部队引到峡谷里,居高临下一顿石头猛砸,就能把你的火枪队消灭掉,这就是法的问题。”
刘骁说:“我懂了,法就是方法论,再好的武器,再精湛的技术,用的不得法,也会输。”
王老师说:“再退一步,一个经验丰富身经百战的将领,带着训练有素的火枪队,就能一直打胜仗么?”
刘骁说:“能吧?”
王老师笑道:“你自己都不相信,如果这支火枪队一直被拖欠军饷,有功不赏,有错不罚,军队高层腐化贪污,朝中大臣勾心斗角,再加上一个傻子皇帝,你觉得这支火枪队还有多少精气神?”
刘骁心说这不就是南宋的实际情况么。
“这就是道的问题,你可以理解为道路的道,走在错误的道路上,是永远无法抵达终点的,也可以理解为更深的含义,公理、正义、文明的先进,制度的优越,都是道。”
王老师说道。
刘骁说:“我糊涂了,正确的道到底在哪一边,是宋,还是元?”
王老师说:“这就要你自己思考了,毕竟我们都是从历史文献里去找答案,而你本人就在答案中。”
……
龙潭镇有了一个小型军工厂,这个军器作坊一不打造盔甲刀枪,二不制造弓弩箭矢,主要业务是来料加工,组装火枪,从枪身枪管到帆布背带,全都是“进口货”
,工匠们按照流程将部件装备为成品,数百支钢铁与实木结合的完美军械在阳光下熠熠生辉。
刘骁在校场练兵,这块平地是为打谷场预留的,平时就当校场用,这会儿场地上正有三百个穿着统一制服的汉子正在走步子。
这三百名士兵昨天还是农民,今天就成了白龙军火枪队的大兵,他们肩膀上扛着训练用的竹竿,每天不干别的就光列队走步子,这种全新的训练方式让教官们都满腹牢骚,只会走路的兵,能算是兵吗。
他们不懂,这是排队枪毙时代的典型模式,只有意志坚定的火枪队列才能有效的杀伤敌军,同时防止自身的溃败。
刘骁曾经看过一些欧美电影,那种面对面开枪,生死在天的感觉令人震撼,而面对敌人枪口不后退的秘密就在于不断地重复的训练,以及严苛的军纪形成的条件反射,军人在队列中是不需要带脑子的,他就是一个会走路的装弹开枪的工具而已。
所以火枪兵不能找那种老兵油子,也不能找太精明的,只选淳朴农民。
眼前这三百名高矮胖瘦各不同的士兵是刘骁能凑齐的最强阵容,他们不识字,只会种地,没见过世面,正符合要求,就是太笨了些,很多人分不清左右,齐步走走的一塌糊涂,松松散散,比非洲黑叔叔还不如。
“传令下去,哪一队不出错,午饭加红烧肉。”
刘骁说,他养兵毫不吝啬,普通百姓一天两餐,白龙军一天三餐,早中晚都管饱不说,肉也经常有,这可是以往过年才有的待遇。
校场上的队列以肉眼可见的速度变得整齐起来,红烧肉的力量比教官的藤条还有力量。
忽然对讲机里传来声音:“禀告主公,泸州知府兼潼川路安抚副使刘整驾到,已到水师码头。”
刘骁算算时间,从扬州一别后,刘整抵达临安,再折返来到合川,时间一点没耽误。
水师码头,刘骁再次见到了这位一起吃过包子喝过酒的忘年交。
刘整一袭蓝袍,风尘仆仆,站在船头抱拳道:“白龙王别来无恙。”
刘骁笑道:“托您的福。”
刘整道:“若非阁下提点,下官就冤死在临安了,大恩不言谢,眼下还有一事相求。”
刘骁道:“但讲无妨。”
刘整道:“四川制置使俞兴的追兵就在后面,此人与我有隙,趁机公报私仇,还望白龙王再救我一回。”
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