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赵神医如此郑重其事的介绍,张太极猜测这人肯定非同一般,其实他心里是有些害怕的,因为他对中医只是了解个皮毛,如果来人跟他讨论医术药理,那他可是不好应对,但是来都来了,只能走一步看一步,于是他只能点头答应。
小徒弟到后院去请。
少顷,门帘一掀走进来一人,张太极连忙站起身来,用眼打量来人,此人约莫四十来岁,头戴逍遥巾,身穿文士袍,大长脸,额头宽大,三绺墨髯打理的极为有型,整个人给人的感觉斯文儒雅。
此时,这人也在笑眯眯的看着张太极。
两个眼睛炯炯有神。
作为晚辈张太极急忙深施一礼:“伯伯在上,小子张太极有礼了。”
那人大笑两声,上前搀扶:“神童不必客气,太极液救人无数,老夫可是自愧不如啊!”
赵神医请两人落座,然后才对那人道:“伯仁老弟,神童在此,我就不必多介绍了吧。”
“早就听说过神童大名,真是如雷贯耳!”
那人说话挺客气。
转头又朝张太极说:“这位是我的同道好友,滑寿,字伯仁,江浙余姚人氏。
乃是一位不可多得医术高手,尤其对经脉针灸之法非常精通。”
一听此人对人体经络有研究,张太极顿时来了兴趣,立即引导话题,问道:“滑伯伯,看起来颇为儒雅,如果不是神医介绍,我还以为伯伯是一位文士呢!”
滑寿听他说话有趣,笑着回答:“当朝儒生多不得志,以儒从医者不在少数。
北宋范仲淹有言‘不为良相,便为良医。
’受其影响,现在是‘儒医’盛行啊!”
“儒医”
是自北宋以来形成的一个特殊群体,亦即儒、医兼通的人。
宋代以前“医者”
地位低下,但北宋历代皇帝都重视医药,对文士阶层产生了重要影响,儒医大量出现。
元朝对医学的重视更是前所未有,使从医者的地位大大提高。
后世传说元朝时儒生地位低下,有“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”
之说。
虽当不得真,有丑化蒙元统治的意味,但是可以看出,这时的医生确实比较受重视。
见到张太极眼睛眨呀眨的,显然是在思考问题,滑寿和赵神医相视一笑,都没有出声打扰。
过了好一会儿,张太极才继续问:“滑伯伯,可是对经络之学很有研究?”
滑寿仍是笑着说道:“由于自身喜好,倒是看过一些这方面的书籍,不久之前求学于东平高阳洞先生,学习经络针灸之术!
也算是略有心得吧!”
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