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字位于正上方。
包仔擦干净了轮盘的表面,罗雀定睛一看,轮盘分为四个部分——
单报,接龙,棋盘,鬼神。
前两个罗雀清楚是什么意思,单报就是每个人出一个创意或者故事,接龙自就不必多提,可后面两个,他是听都没听过,光看字面意思也完全猜不出里面的含义,估计是银河这帮人自己捣鼓出来的。
游乃海接过包仔递过来的飞标,举到齐眉处晃悠,问两人,“你们谁来?”
“我来吧。”
罗雀自告奋勇拿过飞标,游乃海一个眼神,包仔心领神会,使劲一转,轮盘飞速旋转起来。
罗雀手臂一甩,飞标随势而出,“咂”
地一声,标中轮盘其中一项,待旋转的速度减慢,众人才看清了他标中的项目。
接龙。
这个项目算是是编剧与导演之间在创作初期常常进行的一项活动了,一个剧本,除非是非常成熟,那么难免会遇到卡壳或者编不下去的情况,这个时候,团队成员就会集思广益,接龙就是其中一项,既能让每个人各展所长,又能对每个成员的能力有个直观的了解,如果剧情捋顺了,就继续往下走,捋不顺,就可以快速的找到症结所在,对症下药。
游乃海看到结果,开始进行说明。
“呐,现在插旗的规则也出来了,你们两个人,就以‘观落阴’为题,现场编一个故事,刚才是罗雀掷的标,那么这次许学文就负责故事的开头,罗雀负责故事的结尾,每人轮三次,要是故事出现前后矛盾,接不下了,就算输。”
他坐了下去,罗雀与许学文分立两则。
“没异议吧?”
两人表示同意。
“那么,各自思考三分钟。”
游乃海双手锤击着桌子,周围众人也被带动了起来,跟随着他,敲击着铁笼或大叫,发出难以入耳的噪音,骚扰着两只笼中困兽。
接龙这玩意,看似公平,其实先手占据了很大的优势,在对方没有给出框架之前,罗雀没有一点办法,而且如果……
许学文仅花了一分钟时间,就不紧不慢的开了口。
……
……
清代,蒲松林为了编写聊斋,特地在乡野农村摆下粥摊,施粥给穷苦人家,要求就是用一些狐鬼精魅的故事作交换。
在日本也有类似的情况,江户时代一个叫根岸镇卫的人奔波于坊间,把听到的怪异诡秘的故事,收集起来,他将这些故事放入袋子里,所以这个袋子故称为“耳袋”
。
在香港,同样也有类似的故事,这件事要从上个世纪八十年代说起。
一名姓李的报社记者一天正为了自己负责的“香江鬼事”
板块而发愁,事实上他是一个不相信鬼神的人,但这个板块自刊登上报后销量持续走俏,究其原因,是内容都取材自港岛本土的真人真事,都有据可查。
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