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第一百四十三章 老曹的墓与圣光探讨（第1页）

目前来说白玉京有了两个猜想第一曹**的时候将其一同陪葬，作为干掉的一个牛掰的武将最起码他的兵器是具有收藏价值用作陪葬用显得自己生前自己的功绩。

古人对于死亡这件事看的非常的重而墓葬更是他们的体现，古代墓葬的制度非常的坟墓是土葬中的重要组成部分，坟墓被看做人生的最后归宿，汉字中“墓”

、“坟”

、“茔”

三个字，反映了这一习俗。

《说文》“墓，墓丘也。

从土莫声。”

“坟，墓也。

从土贲声。”

“茔，墓地。

从土营省，亦声。”

从字形分析，三字都与土葬有关。

《礼记·檀弓》记载:“孔子曰:‘古者墓而不坟。”

’可见，虽然都指墓穴，“墓”

、“坟”

是有所区别的。

“土之高者日坟，葬而无坟谓之墓。”

据《史记》、《汉书》等文献记载，东周以前的墓葬是“墓而不坟”

的，墓而坟是由春秋时期的孔子开始的。

按照现在的白话文的翻译意思是说在阶级社会人分三六九等，坟墓自然也有等级。

大的等级有：圣人坟墓称“林”

，帝王坟墓称“陵”

，贵族坟墓称“冢”

，一般官员或富人称“墓”

，平民百姓称“坟”

。

在同一等级之内，坟墓的大小、高低、排列、方向、装饰也有区别，后代不能超越先祖，小官不能超越大官等。

曹操生前已经是一方诸侯虽然没有称帝但是也差不多是一方帝王了当然曹操生前就是大家广为流传的摸金校尉的开创者，并且曹**后为了防止自己被打扰民间还是疑冢七十二的传闻，虽然曹操是开薄葬的先河者，不建封土堆、不植树、不随葬金玉器物。

这只抵挡住了盗墓者的贪婪但是他还是没有抵挡住岁月以及时间让后者带来的野心与贪婪性。