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第二章为而不恃功成弗居（第2页）

圣人处无为之事，以道治也。

行不言之教，以身师导之也。

--河上公

汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。

--司马光

万物之生育运为，皆由于道。

而道未尝以为己有，亦未尝自恃。

至于功成而未尝以自处。

夫惟不以功自处，是以物不违也。

圣人体道而立，故亦如是，岂有恶与不善继之哉。

--范应元

经典故事

张良功成不居

战国时的张良，原是韩国人，祖上为贵族。

秦灭韩后，张良一直图谋恢复韩国，于是结交天下豪杰，曾在博浪沙伏击秦始皇，但没有成功。

随后，他逃到下邳，遇到黄石公，得到《太公兵法》，悉心研读，以图复韩大业。

秦末农民起义爆发后，张良也积极响应，率领部下投奔了刘邦。

不久，他联合项梁拥立韩国贵族恢复韩国，担任韩司徒。

但后来韩王成被项羽所杀，张良又投到刘邦门下，成为刘邦的重要谋士。

他追随并协助刘邦，一路出谋划策，一直打到咸阳城，斩将夺关，攻下咸阳城。

张良经常给刘邦讲兵法。

楚汉战争期间，鸿门宴上，张良与项羽、范曾周旋，使刘邦得以脱身，立下汗马功劳。

他建议刘邦不要立六国的后代为王，以免留下后患，并建议刘邦重用韩信，封他为齐王，以调动他攻楚的积极性。

张良又建议刘邦乘胜追击项羽，迫使项羽在乌江兵败自刎。

然而，当刘邦建立起大汉王朝，当上皇帝后，刘邦论功行赏，赐给他齐地的三万户作为食邑，但张良没接受，只要了一块小小的地盘--留地--即他和刘邦初次见面的地方，以此表达他感念刘邦的知遇之恩。

按说此时应是张良享受荣华富贵的时候了，但他决定急流勇退，归乡隐居。

他想自己灭秦复仇的目的已经达到，由平民而位至列侯，也到了人臣之极，该满足了。

加之他亲眼目睹了彭越、韩信等功臣的悲惨结局，又联想到范蠡、文种复兴越国后逃生留死的历史教训，深怕自己重蹈覆辙，因此不慕名利，决定回乡，远离官场纷争，修性养心，研习黄老之学。

张良的行为，不只是自保，更是一种"

为而不恃，功成而弗居"

的美德。

所以他既能自保，也能流芳百世，达到"

夫唯弗居，是以不去"

的境界。