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第六十九章抗兵相加哀者胜矣（第2页）

知己知彼，百战不殆"

，就是这个道理。

前人校注

不行而自至。

无臂而可以攘人。

敌自服，不必仍。

不执兵而全胜。

--司马光

圣人以慈为宝，轻敌则轻战，轻战则轻杀人，丧其所以为慈矣。

两敌相加，而吾出于不得已，则有哀心。

哀心见则天人助之。

虽欲不胜，也不可得矣。

--苏辙

借兵以喻气，言道无用心处，无著意处。

修真者，不敢为主，主者用心著意是也。

客者我真也。

清静天真侯二气来升，一段中和之气，天地位焉，万物育焉。

清粹纯一，常处中和。

--纯阳真人

道之为常出于无为，故其动常出于迫，而其胜常以不争。

夫唯不争为胜者，则未有能胜之者也。

--吕惠卿

大抵用兵之法，以怯为主。

怯则不敢轻敌，故常以逸待劳，以钝挫锐，以静待动，以文御武。

故折冲樽俎，不战而可以屈人之兵矣。

天道好生，助胜于慈者也。

兵者对敌，必争必杀以取胜。

今乃以不争不杀而胜之，盖以慈为本故也。

--邓琦三

所谓大仁不仁，以其物我兼忘，内不见有施仁之心，外不见有受施之地。

故凡应物而动，皆非出于有心好为，盖迫不得已而后应。

--憨山德清

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