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第十章抟气为柔明白四达（第3页）

如孔子所说"

君子求诸己，小人求诸人"

，真正懂得内省的人，是真君子。

也就是说，遇到问题应当先从自身找原因，内心痛苦烦恼也要先从自身找原因。

孟子主张仁爱，提出如果关爱别人，但别人不肯亲近，那就要从自身找原因，反问自己。

怎么反问？就是求诸于自己的内心，即自省。

曾参也说："

我每天都要多次反省自己：是否为他人尽心力了？是否诚实待人了？老师教的是否都领会了？"

只有经常自省，才能有自知之明，才能净化内心，修得道德和强大的内心力量，从而达到"

苟日新，日日新，又日新"

的境界。

与自省密切相关的是慎独。

慎独也是一种重要的修养功夫。

《中庸》说"

君子慎其独也"

，意思是，对于"

幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几则动，人虽不知而己独知，遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，谨言慎行，追求道德规范"

。

慎独既是一种人生的修养境界，也是一种内外统一、表里如一、知行如一的人生姿态，彰显的是一个人浓厚的自我观照和修养功夫。

历史上的很多有操守的君子，如：东汉杨震的"

天知、地知、你知、我知"

严拒礼物；三国时刘备"

勿以恶小而为之，勿以善小而不为"

的严格自律精神；宋代袁采"

处世当无愧于心"

的自我要求；清代叶存仁"

不畏人知畏己知"

的自知，等等，都是一种自觉的慎独。

"

营魄抱一"

而"

无离"

，自省和慎独，都是一种自我修养的功夫，只有灵肉一体，内外统一，回归宁静的本真状态，才能在宁静中净化内心，消除烦扰，提升修养和智慧，从而达到"

道"

，提升人生的境界。