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所以你们必须回一趟门派,而向导……我小柴可以胜任。”
他说得合情合理,海东健和杏仁也无话可说,只得怏怏不乐地执行了命令,朝着青羊山的方向去了。
看着一人一猫渐渐走远,吴解摇摇头,叮嘱伏在肩上的小柴抓紧衣服,然后纵身飞奔,不一会儿就跑回了武安县城。
在武安县,他用合适的价钱雇了一艘可以兼做住宿的大乌篷船,乘船沿着大赤江顺流而下,计划一直坐到入海的港口,然后换乘海船前往南边的港口,到了那里再调查四陈镇的位置,以及和那个神秘的至高至圣教有关的消息。
等到乌篷船出发之后,他便让小柴去船头放哨,盘膝坐在船舱中,拿出飞剑和黑环,开始用真气洗练它们。
这两件法器质地都颇为不,洗练的难度自然就比较高。
纵然早已抹去了里面原主人留下的精神烙印,他也洗练了好一段才算是将其洗练完成,在其中留下的精神烙印。
直到这时,这两件法器才真正算是他的。
这就是正规法器和准法器的区别。
诸如他的法袍、符册、法剑、靴子、长刀、药箱、竹牌这些,都不需要用真气洗练,更不能留下精神烙印,只要有真气的人都能使用。
严格地说,它们其实还不能算是正规的法器,只能算是“准法器”
。
无论威力还是精巧,都和真正的法器有很大的差距,不过用起来也容易得多。
而无形剑和御鬼环就不同了,它们在操纵上颇为麻烦,不仅需要消耗大量的真气,还需要以心神控制——精神烙印的存在,就是为了方便控制法器。
如果不能留下精神烙印的话,它们将不能发挥真正的威力,只能当做准法器使用。
不过这两件法器的效果也的确对得起这番辛苦。
吴解试着用心神控制,两件法器运用起来简直就像是身体的一部分,方便极了!
它们的威力更是不凡,无形剑能够御剑飞出百步之外,砍水底的礁石就像是切豆腐一样方便;御鬼环本身就是一件能够砸人的武器,那四位灵鬼更是机警异常,无声无息地就潜入水中抓了几条鱼,吴解甚至都没能完全看清他们是做的!
有这两件法器相助,他心中对于此行便多了几分把握。
虽然那个奇怪的至高至圣教能够召唤天人,的确是让人忌惮。
但他又不是去上门打架的,只是侦察一下而已,按说应该不会有麻烦。
而且他也隐约有点怀疑——如果那些白衣僧召唤出来的,真的是那种实力堪比渡劫祖师的天人,那杏仁和小柴绝对没有可能跑得掉!
连他吴解都能够用神火化作火圈封锁一片地方,没理由渡劫祖师们做不到!
他想了想,又把小柴叫进来,将那几条鱼交给它,等它高高兴兴地吃完,就开始详细询问当时的情况。
遗憾的是小柴显然不够聪明,它只能说诸如“喵,很高!”
、“喵!
很多人!”
、“喵!
很厉害”
之类的话,却给不出可供参考的准确情报。
问了好半天却不知头绪之后,吴解也只好放弃追问,从药箱里面翻出了那本《大唐妖怪图鉴》,查查看前辈们有没有收集到关于天人的情报……
是由】.
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