第358章 血祭

    那麻烦就大了。如果真的是要用活人鲜血才能启动什么仪式来离开这里，上哪去弄活人的血？大家都是活人，也没有谁就是该死的，谁都想平安地离开这里，谁都有正当的权利离开这里，凭什么让人献出自己的鲜血？

    文瑜犹豫了好大一会，说道：“不知道每个人割破一下手洒些鲜血上去算不算？假如真的是要用活人鲜血的话，我们除了这个办法，似乎别无选择。没有谁是该死的。在生命这个事情上，每个人都是拥有平等的权利的。”

    我叹气道：“文大小姐，你也看到了，那些血槽相当深，我们这些人割破手流的血压根就不够的，甚至都不能把那些血槽浸湿。唉，这些古人也真是的，干什么要用活人血祭呢？真是太野蛮了。”

    文瑜叹道：“青铜时代和更早的人类历史，人们在供奉神明和上天的时候，都认为必须要献出自己最珍贵的礼物，神明才会接受。而对人来说，自己的子女这些无疑就是最珍贵的，所以较早的祭祀仪式，是从部落中选出志愿把自己奉献给神明的人，还不是谁想上都可以。等到后来出现了奴隶，就改为奉献奴隶，那也是人们的财产，虽然不珍贵，但数量大了也是相当有价值的。”

    我摇了摇头：“我倒是听说，要用活人的鲜血来祭祀的神明，往往都是邪神。正直的神明是悲悯众生的，是慈悲为怀的，不会喜欢那样血腥残酷的杀戮。”

    文瑜道：“嗯。这种祭祀仪式的发展是跟社会文明的发展紧密相关的。那时候因为刚从茹毛饮血的时期过来，人们认为血肉珍贵，神明必然也喜欢血肉。而在某些发展更落后的部族中，用活人血祭更是一种控制人口数量的行为。因为生产力的低下，或者是遇上旱灾水涝，食物不够，部族就杀掉一部分人来奉献给神明，一来是祈求神明降下祥瑞，二来则是直接减少食物的需求。你知道阿兹特克不？这个文明的远古时代就喜欢这么干，时不时杀掉战俘来祭祀神明。他们很久以前就发明了足球运动，输了球的就要被斩首血祭。而在这个文明里，武士们都以能现身神明为荣。可说，阿兹特克文明是一个灿烂而又血腥的文明，十分独特。”

    我连连摇头：“太血腥了，太野蛮了！”

    文瑜看了看我，突然笑道：“严大公子，我越是看你，就越是觉得，想你这种人若是生活在阿兹特克文明时代，一定是以能献身神明为荣的，说不定会在写血书申请，拍着胸脯大叫：杀了我，把我奉献给神吧！谁也别跟我争！我最好，我最适合点天灯！”

    我咳嗽一声，一本正经地说道：“光献祭我一个怎么够呢？有了童男还得有童女相配不是？我觉得你一定也会跟着我来。”

    文瑜白了我一眼，说道：“不跟你贫。不过，在中国的秦汉时期以来，一直到清朝结束，封建贵族都有喜欢用童男童女献祭上天的习惯。这是受了方士的影响，他们认为，人是万物之灵，而还没发育的童男童女是最具灵气的，最纯洁的，一旦结婚生子，经历了某些事，就不纯洁了，灵气也消失了，所谓丧失了元阳元阴。所以他们就挑上了童男童女。像徐福出海为秦始皇求仙丹，要的就是童男童女。你记得的吧，我们第一次下的古墓，那个春秋战国时期的将军，棺椁里就有一对童男童女。”

    我点头道：“嗯，我记得的。而中国民间的许多传说，某某地出现了妖邪，都是要用童男童女供奉。当然，这也是为了给故事里的童男童女历经艰险打败妖邪最后喜结良缘制... -->>
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