第十九章 山中木屋

了自己的错误。

    于是，幸存下来的人在领头人的指引下退耕还林，开始默默的保护这片山林，并一代代的传了下来，事实证明保护山林便是保护自己，从此后iǎ溪村在没有发生过大的洪水灾难和山体滑坡。在那个闹饥荒人吃人的时代，他们甚至凭借着山中的野果物产度过了最艰难的时候。

    乐一行人慢慢的往前走着，走着走着眼前出现一条iǎ路，iǎ路上被踩的寸草不生，看来这条路是经常有人走。再往前走，眼前出现一片绿竹林，竹林绿绿幽幽一点都没有秋冬落叶的景象，踏着竹林中的iǎ路走去，远处是一栋用木头搭盖的木屋，及是简陋，上面还盖着茅草，都不知是不是上古时期的建筑，木屋周围用竹子做了一个简单的篱笆，里面开了几块菜地，长势良好。推开篱笆外遮掩的竹一阵狗叫响起，老六喝了一声，马上便没了声音。

    “你家的狗？这么听话？”乐一脸不可思议的问道。

    “你不知道，现在他老爸住在这里，”慎民看到乐不解的样对着他说。

    守护山林的人基本上是一月一换，不过子车求财他老爸在这里倒不是因为轮到他守山，而是子车求财在这边种了一些东西，他时不时的过来照看一下。

    一行人走进木屋，走进屋中，是典型的两室一厅，房间不大。里面的东西倒是齐全，电视桌椅都有，这里的电费食物都是村里出的，连电视都是村里的，就是离村远了点，不然还真是个养老的好地方。

    大厅中还供奉着iǎ溪村的开基祖师爷，祖师爷的右边是一个拿着八棱大锤的武将，左边一个拿着书笔的文官，这是典型的闽南乡村特闽南先民来到这里开荒拓土，后人为了纪念这些先民就祀像祭拜，于是就从古传承至今，形成了一种民间文化。

    溪村家家户户都在家里供奉着开基祖师爷，有的旁边还供奉这其它的神像，像有的还供奉着玄天上帝（就是脚下有龟蛇的真武帝君）、关圣帝君、观音等等，不过开基祖师爷一定是放在中间，而且是最大的一尊。

    来到屋中，鸣人一把把鱼叉往旁边一放，熟练的从里面拿出一个大瓷壶，从一个ōu屉里找出一包茶叶，拿起放在旁边的热水瓶泡了起来，泡好以后给自己倒了一杯，躺在一张椅子上悠哉悠哉的喝着茶，看到他这么熟练的样子，不用说一定是这里的常客。

    鸣人一边喝着茶一边吩咐到：“慎民你去洗米煮饭，老六去把那兔子杀了，老七去烧火顺便在园子里摘点菜，虽然那些菜虫咬鼠啃的，但也将就将就一下，阿去炒菜，三点，三点iǎ屁孩就不用做事了，等会儿等着吃饭好了，咱们自己动手，免得老六他老子老是说我们天天来他这里蹭饭，还不jiā伙食费，今天就让他尝尝我们大厨的手艺。”

    “鸣人兄，你说得嘴角生波，可我怎么没听到你自己要干什么呀！”一旁的老六揶揄的说道。

    “干什么，干老本行呀，等会儿，我去抓点鱼点山蟹，煮酱油水，好下饭。”众人听了无语，不过手下也没停，当下老六就从乐那里拿出兔子，跑到外面杀去了，慎民也跑出去洗米煮饭，老七也去摘菜。不过，乐倒是拿了一把椅子坐了下来，自己倒了一杯茶，三郎看了也有模有样的拿了一把椅子过来坐下，三点也跟着屁颠屁颠的坐在一旁。

    “你iǎ子倒是会使唤人，等会儿带三郎出去走走。”乐边喝茶边对着鸣人说道。

    “嗯，好吧，今天咱就教教他怎么抓山蟹。”鸣人一手抓过茶杯一口喝完，对着三郎挥手说道：““三郎，我们走。”说完，就带着三郎和三点威风凛凛的走了出去。迎面遇到刚回来的老六的老子子车慎福，子车慎福手上挎着一个篮子，篮子中装着新鲜的木耳和山菇，还有一堆山葱，左右两手还各抓着一只野jī。

    “阿福叔，回来了，哇，好大的野jī，看来今天有口福了。”鸣人看到子车慎福手中抓着的两只野jī不由两眼放光，这野jī可不好抓呀。鸣人也抓过，不过往往一飞叉过去，就只剩一地十中无一。

    “鸣人，过来了，你要去哪里，这是三郎吧。”子车慎福笑着问道。

    “阿公，”三郎有礼貌的叫了一声。乐回来也有一段时间了，村里人大多知道他回来了而且还捡回来一个iǎ子，名叫“三郎”，不过大多只闻其名没见其人。

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