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第四十章 宫筵文斗:变态姐姐!

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下意识地扭头瞅他一眼,然后才意识到他是跟胡狐说话。

    胡狐娇笑道:“无妨这本就是仙妃娘娘的有意安排。”

    席上,唐小峰又见到了同为八圣之一的“诗圣”姜吁,身穿五色朝服,颇有文士气息。

    “诗圣”姜吁、“火圣”冲云天、“剑圣”月丘池全都是坐于上席,而在下席的斜对面,唐小峰还看到了那位掌管乐府的贾负贾经师,以及化名“王炳鹿”的骆宾王。

    不一会儿,神皇踏步入殿,在他身边还跟着淑媛率姬。

    明妃月彩虹与仙妃沙罗娜跟在后头,保持着略差一步的距离。

    所有人全都站起,拱手施礼,这其实才是秦汉时宫宴上的传统习惯,后世许多穿越小说里,穿越到隋唐之前,亦是见王则跪,其实根本不是这回事,隋唐之前的〖中〗国,其实并无“跪”这样一个概念,跪即是坐,平日里大家设宴,包括帝王,全都是跪坐于席,跪坐本身并不表示卑贱又或其它含意。

    至于武将向君主单膝下跪,以示效忠,这个也是有的,但不过是种比较“随兴”的事。

    神皇伸出手,略略地说了两句,与淑媛帝姬、二妃入座,众人也纷纷坐下。唐小峰看去,见他的淑媛堂姐穿的是金百蝶窄袖绕襟曲裾深衣,梳着宫髻,贴着鬓huā,文文静静,体态婀娜。

    只可惜他虽看着淑媛堂姐,淑媛帝姬却并不知道自己有个五讲四美的堂弟,没有与他含情脉脉地对上几句,让他颇为遗憾。

    先有歌舞献上,乃是比较传统的水袖霓裳舞。神皇与上席的三圣等人纷纷举杯,坐在下席的唐小峰等人自然只是陪衬。好在规矩不多,虽然只是陪衬,亦没有太多烦闷。

    宴到半途,月彩虹令唐小山上前,将她介绍给淑媛帝姬。唐小山此时已大致上琢磨到月彩虹心态,她的女儿另有父亲,这个秘密对女儿隐瞒了十几年,她自己也不好过,故而见到唐小山,下意识地便想让她与淑姐这对堂姐妹亲近一些。

    淑媛帝姬不知内情,只是看到唐小山,也不知真是因为血缘相近,还是别有原因,莫名地便感到亲切,微笑道:“1小山姑娘博闻广记,娘亲与王大人早已多次说与我听,日后还请多多指教。”

    唐小山谦虚一番,坐回席上,斜上方却有一老者哼了一声:“听闻唐姑娘才学惊人,直可谓博古通今,不知于经学之道可有研究?”

    众人看去见说话的,正是掌管乐府的贾负贾老。

    早朝时,神皇陛下欲请贾老为淑媛帝姬的经学讲师任太子太傅,明妃娘娘却向神皇举荐了唐小山,知道贾老脾气的,早已猜到今晚宴上贾老必定要向明妃娘娘口中的这位才女发难,现在果不其然,于是纷纷向唐小山看去,看她如何应付。

    唐小…

    山却是微微一笑!”经学之道略知一二。”

    贾负道:“既如此,敢问才女,世人皆乐富而恶贫,圣人却说“贫而乐”却不知贫有何好处,圣人乐之?”唐小山微笑:……贫而乐,三字,虽在许多典籍中有见但最初却是源于《论语》中之“莫若贫而乐,富而好礼”而《论语》自遭秦火,到了汉时,或由孔壁所得或是口授相传,故又有今本、古本、齐论、鲁论之别,今世所读虽是“贫而乐”但按古论,却该是“莫若贫而乐道,富而好礼,少了一字,意思已是截然不同,今人以讹传讹以圣人之言,劝人安于贫困其实圣人但愿天下万民无不富足,若只是贫,有何可乐?贫而不失其道,才是圣人本意。”

    读经之人虽多,但大多都是“读死书,死读书”的腐儒”“贫而乐道”四字只在古论中出现,令人所用的俱是“贫而乐”贾负本以为这姑娘不过是十来岁的样子,就算读过几本《论语》,但《论语》版本极多,每一本大体相近,却又有些微不同,很多人都是知今而不知古,他本想在唐小山对“贫而乐”作出解读后,再教训她读经而不溯源,却没想到唐小山虽然年纪不大,平日无事却好读书,各种版本的《论语》全都读过,未上他之当。

    贾负念头一转,又问:“圣人又云:民可使由之,不可使知之!敢问才女,此意何解?”唐小山轻叹一声:“这又是后人曲解圣人之言。此句本是“民可,使由之:不可,使知之”圣人本义,礼乐教化,国之大事,百姓若有足够智慧,可让其参与,就算愚昧,亦当解释给他们听,让他们知道为何要那般做。后世一些人却为迎合帝王之意,强读成“不可使知之”言圣人之意,国家大事,百姓只需照做,无须知晓,只是少了两个断句,圣人之意全被曲解,圣人若是复生,得知自己的话被人这般利用,不知是否会被气得再死一次?”

    淑媛帝姬道:“原来如此,我每每读到此句,亦觉奇怪,孔夫子既说“有教无类”为何却又说礼乐教化,不可使百姓知之?却原来是后人曲解圣人本义。”此时,贾负已知道这少女绝非是死读书之人,却又想着,她就算再怎么聪明,年纪也是有限,就算从一出生读到现在,又能够读上多少,记上多少?

    于是挖空心思,尽找些艰涩生僻的句子前来相难,谁知唐小山不但从小读书,却还过目不忘,且别人读书,对老师的教导大多不敢质疑,她却是总有自己理解,旁征博引,听得众人纷纷点头。

    神国与外界不同,所谓出则为将,入则为相,实行的还是秦汉之前文武不分家的体制,如八圣十六神,不但武功独到,于文采上亦要高出寻常人,眼见贾经师问得这般生僻,这少女却是对答如流,没有丝毫迟疑,不由得开始佩服起来。

    贾负心想,寻常问题,只怕难不住这丫头,略一沉吟,又道:“孔子正礼乐,恢复三礼,此人人尽知,敢问才女,春秋之前“三礼,始于何时,历朝历代又有可变化?”

    众人皆想着,这简直就是刁难人了,春秋之前,根本就没有书卷传下,偶尔找到一些,不是古篆,便是甲骨文字,谁能从中弄清“三礼”的起源与变化?

    唐小山却微微一笑,道:“三礼始于尧时,初始为祭天之天礼、祭地之地礼、祭宗庙之人礼,而三皇不同礼,帝舜之时,已是开始变化…”竟是将尧、舜、禹、夏、商等各朝之礼一一叙出,没有丝毫遗漏,其中一些,却连贾负自己也不知道,只听得目瞠口呆。

    贾负咬了咬牙,却是不甘认输,他看着唐小山,道:“姑娘于经学礼乐之上的见识,果然不凡,明妃娘娘又言姑娘博古通今,不知这“博古,二字,姑娘是否当得?”唐小山叹道:“略有些薄,并不太厚“博古,二字或当不得“薄古,却还是有的。”

    众人听她说得有趣,俱是笑子起来。贾负却盯着唐小山:“那就请问姑娘,从盘古开天到现在,大约有多少万年?”

    众人讶然……这难道也会有人知道?

    唐小山却是轻轻一笑,道:“世人总以为开天辟地乃是亿万年前之事,其实真无那般久远。史书以天干地支纪年,始于帝尧,帝尧于甲辰即位,至今三千零四十一年。帝尧之前,乃是帝喾、烦顾、少昊、

    轩辕、神农、伏羲,若以伏羲为始,三皇五帝至今,共有五千一百五十三年。

    三皇之前,又有十纪,加上日月未出的混沌时期,开天辟地至三皇,也不过就是二百七十六万一千年。加在一起,开天辟地至今,约二百七十六万六千余年。”

    众人面面相觑贾老问出这样的问题,已令人觉得不可思议,更让人不可思议的是,这位小山姑娘竟然还答了出来?
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