第4-029章 去日本

言和文字”这项能力，那么目标的语文水平就会被完整的复制下来，就像是苏择本人的母语一样熟悉。

    出租车很快到了宾馆，这个宾馆环境不错，是四星级的。

    苏择进去之后看了看，感到比较满意之后，就到服务台要了一个房间。

    “黑川桑，您的房间是A8016……”服务小姐恭恭敬敬的递上房间钥匙。

    “谢谢……”苏择拿过钥匙就坐电梯上去了。

    苏择进了房间之后，先四处看了看，又拿起一个电子侦测仪器到处照射了一遍，检查到没有异常之后，才放心的住了下来。

    这倒是苏择太过谨慎，因为他听说日本的一些高级宾馆，会装有监视仪器。虽然这些多半是报警用的，并不会对顾客偷窥，但他一贯谨慎的作风，也不想被录下什么。毕竟他这次来，可没存什么好心。多一事不如少一事嘛。

    苏择把东西放好之后，就把笔记本连上了网络，开始浏览起当地的网页。现在资讯发达了，很多公开的情报，都可以在网上了解到。

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    鹿儿岛县位于九州地区的西南部，面积9100多平方公里，人口大约200多万。

    这里的气候温暖多雨、土壤为火山灰性质，因此农业和畜产业得到了大力发展。鹿儿岛盛产红薯，也就是红地瓜，由当地红薯酿制的红薯烧酒，在日本非常有名。此外这里养畜的黑猪的主要饲料也是红薯，因此猪肉肉质软营养价值高，销往日本各地。

    位于鹿儿岛县的种子岛是日本唯一的火箭发射基地，近几年来各种先端技术企业也到这里办厂，成为日本先进技术的基地。

    鹿儿岛的活火山“樱岛火山”，现在也在喷发。因此周围有着许多天然温泉，价钱非常便宜，是这里的温泉的独特魅力。此外还有指宿市的独特的天然蒸沙子式温泉。

    苏择要找的地方，就是在指宿市。

    一座稲荷神社。

    稲荷神社是供奉稻荷神的。它们可以从狐狸雕像中认出，因为狐狸被认为是稻荷神的信使。全日本有一万座稲荷神社，其中京都的伏见稲荷神社是最著名的。

    指宿市的稲荷神社当然不算什么大庙，但对于苏择现在的计划，却是正好。

    这里要提一下日本的宗教现状。

    日本是个多宗教国家，主要有神道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。

    据日本的文化厅统计，日本共有神道教信徒一亿多人，佛教信徒接近一亿人，基督教信徒200多万人，其他宗教的信徒1500多万人，合计共有各类宗教信徒2亿多人。

    但日本的人口总数为一亿多点儿人。宗教信徒的总数是人口总数的近2倍。所以会出现这种情况，是因为日本人可以同时信仰两种，乃至多种宗教。

    考虑到世界历史上的十字军东征，和当代世界上一些地区宗教之间互相敌视，甚至互相仇杀的血腥现实。外国人很可能会对日本的这一现象感到诧异，而这却是日本的真实写照，也是日本宗教的显著特征之一。

    神道教是日本固有的民族宗教信仰，也是信徒最多的宗教，在日本的历史相当长。它产生于日本传统文化的土壤之中，但又受到了外来文化的深刻影响。

    其信徒分别与设在各地的神社或教会保持着某种联系。一般根据这些神社等组织的性质将神道分为二类，即神社神道和教派神道。

    神社神道是日本的神道的主体。所谓“神社神道”，是指以神社为中心的神道。换言之，是指没有宗教理论或宗教教派基础的、以族缘或地缘为基础、以神社为中心的崇敬祖先神、氏神、地域神的信仰。

    日本几乎每个人口聚集地都至少有一个神社。至今全国仍 有8万2千余家神社。这些神社有的祭祀祖先（氏神），有的祭祀地域神，有的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗，如农业丰收的稻荷神、保佑身体健康、生子繁衍后代的神等。

    日本自古有“八百万神”的说法。每个神社都祭祀着其中的一个或两个神。所谓天照大神即天皇的祖神，只是这八百万神中的一个，因而祭祀天照大神的伊势神宫也是神社神道的一个神社。

    由于日本人有参拜神社、特别是出生、出嫁后和过年时参拜神社的习俗，因而几乎每个人都被视作某一神社的“氏子”。所以，几乎每个日本人都可以看做是神道教信徒，当然是否虔诚另当别论。

    苏择现在的目标，就是这个指宿市的稲荷神社。