隔座送钩春酒暖 第八百六十四章 放下屠刀

舍身，你知不知道，她的金身，让我们四个老秃驴也大为震动。”肥胖的道信哈哈大笑，道：“修佛全凭个人心性，并无前人后辈之说，达者为先。住持，方丈，庵主或者斋主，一切都是世间的名号，对于修佛毫无作用。常善那个小姑娘，十数年不见，想不到能够证悟生死之关，舍弃自身有如弃花于园，弃稻于田。”

    “她的离开，给我留下的了一种希望的种子。”徐子陵微微点头，道：“本来我对佛教有些失望。”

    “是吗？”道信呵呵笑道：“看来常善小尼姑最想改变地，不只是那些人，而是你。”

    “我第一次让佛教之中的比丘尼感动了。”徐子陵沉声道：“因为常善师太，我改变了对佛教的态度，所以，我今天来了。虽然想了很多，但是，我还是决定我你们谈谈。”

    “我们两个老秃驴无法帮到徐公子什么。也许徐公子有很多想法，可是我们只会念经颂佛。”道信哈哈大笑道：“其实佛理并不为劝告世间屠夫放下屠刀而生，更非是劝执念而改而生，徐公子如果想借用我们两个老秃驴，来游说另外势力。或者两个老和尚的话，那么大可不必。”

    “我不需要你们支持我说服嘉详大师和帝心大师。”徐子陵微笑道：“放入屠刀，立地成佛是不错，但是对你本公子来说，屠夫有很多种，所以你们两个死认理的老和尚也没有办法帮到我。”

    “屠夫也有很多种吗？”道信一听，奇问道。

    “当然。”徐子陵呵呵笑道：“屠夫，有巳经拿着屠刀准备放下的，有拿着屠刀不想放下的。有拿着屠刀不知谈不谈放下的，有不知道自己拿着地是否屠刀的，甚至有还没有拿着屠刀地。”

    “没有拿着屠刀，也叫屠夫吗？”道信更是惊奇地问道。

    “这种屠夫最是可怕。”徐子陵来个危言耸听，道：“这种屠夫有可能信佛，也知道‘放下屠刀，即能立地成佛’的道理。所以，他们虽然还没有拿起屠刀。可是他们准备拿起屠刀，屠戮一番之后，再放下，然后立地成佛。”

    “如此屠夫，徐公子有可良法？”智慧大师忽然颂经一声，禅音天降，轻轻问道。

    “把他们的屠刀没收掉，让他们没有办法举起屠刀。”徐子陵点点头，道：“这样他们虽然可能也想做屠夫，可是没有屠刀。没有办法成事。”

    “可是他们地心并无改变。”智慧大师微微叹息道：“心即见性，性见其行。”

    “他们的心，会随着没有成为屠夫的机会越来越渺茫，而变得越来越绝望，最后，只好放弃做一个屠夫了。显然带有强制性。但是总比眼睁睁地看着他们成为屠夫地好，智慧大师，小子说得可对？”徐子陵知道其实四大圣僧之中，以智慧大师最是偏向自已，也最是心肠慈善，于是使向他晓之以理。

    “善哉……”智慧大师微微合十，低声颂经。

    “这个徐小子，辩才真是很了得，一不小心。就会让他站住大道理。”道信哈哈大笑道：“我们自然不会管徐公子这种让人放下屠刀之举，但是。想说一句，我们四个老秃，不是徐公子心中想的那样，最少，我们不想举起屠刀，心中也没有屠刀。如果问为什么要为难徐公子，那就是因为怕徐公子手中的刀子，会变成一把屠刀！”

    “我心中的确有屠刀，可是早就放下了。”徐子陵微微叹息道：

    “我的屠刀，如果能够早些放下，就不会杀死常善师太和影子寇仲大哥……”

    “三个月后，嘉祥和帝心那两个老秃驴会在此等候徐公子，现在，徐公子还是先回去忙碌你们华夏军的正事吧！”道信大师点点头，道：

    “其实我们两个老家伙倒没有什么，倒是如果要让嘉祥和帝心那两个老和尚出山而助，还得徐公子你自己地表现。”

    “那小子告辞了。”徐子陵禁不住露出一丝惊喜，在四大圣僧，最少巳经牢牢拉得两位，在自己的华夏军这边，而另一边，也应该很难得到嘉样和帝心的明里支持，除非自己日后惨败，否则在佛教地制高点，自己巳经不再被动挨打。

    这一些优势，是常善师太带给他的。

    如果没有这位慈爱地常善师太，那么徐子陵相信自己在杀死天僧之后，再也不会有任何一位佛教人氏对自己产生一丝好感了。可是，现在却完全两样………

    她，以自己的一切，武功修为，佛学功德，换给了徐子陵天下佛教徒的好感和支持。

    她，用她地宽容和伟大，庇护着他这个孤缓无助的小混混，并且以自己的慈悲，化解了他心中的戾气和形象的残暴。

    她，告诉世人，他是一个可怜的小孤儿，是一个受尽欺凌充满委屈的小混混，是一个情义双全的少年侠士，是一个日后仁慈治世的好皇帝。为了化解这个未来小皇帝心中的暴戾和怨气，她甘愿为他舍弃一切，包招武功，修为，身体，功德，生命……