第六百二十六章 等候五百年的一战

bsp;叶临风说道。

    像什么炼化灵玉的大熔炉，以及矿车等必须物件，都需要去置办，单凭天澜剑宗的那些修行者远远不够，所以也只能向乌巨风借。

    这个必然不用叶临风操心，他的门路广，就算他不像乌巨风借人手，乌巨风为了报答他的恩情也会主动借给他。

    人脉就是这么來的，有舍有得，你肯舍给他人，他人才会舍给你，再简单不过的道理。

    从灵石和丹药來讲，灵石來源于自然形成的矿物，丹药來源于药材。这些自然资源起码有生长周期和数量限制，而且实用性和通用性也比较好，并非每一位修行者都需要补充灵力，但任何修行者都无法否定灵玉的重要性。

    灵玉被炼化之后所产生的灵玉，不仅对自己的修行破境有用处，还被修行者们用特殊方法保存起來，以备不时之需。

    就像随身携带的补充真元的丹药，效用差不多。

    比如一些傀儡师，有了灵力，便可驱使傀儡，这总比耗费自己的念力也强得多。

    另外一些修行势力机关布防的运转，都需要灵力维持。

    灵玉这东西，在凡人看來就是普通玉石，一般都用來打造华贵的器物，而对于修行者來说，却大有裨益。

    同时灵玉的开采和炼制也需要一定的成本。灵脉不是谁家都有，开采和炼制也要耗费大量心血与气力。

    从灵石的生产过程看：灵气凝聚成灵脉，勘测矿脉和开采灵石矿，都需要大量的人力物力，还需要一定的技术手段。

    就是这样麻烦，但这些灵玉，对天澜剑宗來说，是东山再起的救命稻草。

    大量的修行者可以用灵力暂时代替念力，用來驱动法阵、机械傀儡、镶嵌飞剑等法宝，可见需求的广泛。

    ……

    一位身着破旧袈裟的秃头老和尚，肩上扛着一口古铜大钟，赤脚行走在天雄山脉北麓，朝着北溪斋的方向走去。

    北溪斋的一间茅舍之内，一位比之前那个扛钟和尚还要年迈的老僧人，正手执一串紫檀佛珠在念佛。

    枯树皮一般的老脸，饱经沧桑，老眼浑浊，嘴里掉光了牙，薄薄的双唇微微蠕动，就这样一边念佛一边等候远客而來。

    念佛和尚是主，扛钟和尚是客。

    扛钟和尚，此次前來北溪斋，是为一战。

    念佛和尚，执紫檀佛珠安静念佛，是为等待这一战。

    五百年……五百年漫长时光，老僧人在茅舍之中枯坐五百年，就是为了等待那个扛钟和尚到來。

    如今扛钟和尚來了，却不再是同一个人。

    古铜大钟轰然落地，直震得那间茅舍之上的茅草纷飞，木架木梁啪啪作响，好似快要断裂。

    钟，落地了。

    等候五百年的一战，刚刚开启…

    （春天，是动物交配的季节）

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