第二百七十二章 来自大明的王

来的‘保护权利’。

    以‘为全人类保护世界文化遗产’这个由头的几大博物馆，最大的弱点也是这个，当有人能提供更妥善合适的文物保护，自然就能‘代替保管’。

    这个不属于法律上的问题，主要在于‘理’上的问题，谁能拿得出更合理合适的条件，谁就有保管权，毕竟这件事情上就算是他们再不要脸，也不好意思双重标，除非他们真的愿意戴上‘侵略者和掠夺者’的帽子。

    王耀直接用对方在高丽文化和佛教文化研究上的软肋攻击对方保管文物的‘妥善性’，并且已经做好了准备，从这本书里提出几个针对性的问题，如果西方的学者无法证实自己有超越王耀研究的能力，那么这本书将会留在高丽研究。

    而研究成果，只要王耀不断的给出答案，而对方又无法超越，那么这本书就无限制的被高丽‘保管’，虽然有些赖皮，但是以其人之道还之身，也是华夏传统美德。

    而王耀的演讲和态度激发了高丽民族的愤怒，达到了一个万众一心的效果，毕竟王耀用词挺微妙，如果是高丽官方愿意捐赠那是高丽为人类做贡献，但是高丽如果不愿意，法兰西要带走，那就是掠夺，不管理由是什么。

    因为没有人可以从别人的国家抢走人家的文物，摆在自己国家的博物馆，说是帮人家保管，其实是想据为己有，这是侵略者行为！

    任何带头反抗侵略的人，都是英雄，于是王耀就成为了高丽的‘民族英雄’。

    弄得王耀有些害怕，问张国荣“你说，我不会被他们说成是高丽人吧？”

    “说不定，万一你可以要帮他们管理国宝的民族英雄，万一他们去查你DNA，万一。”张国荣笑着打趣道。

    王耀嘴角抽搐了一下，继续阅读着高丽新闻。

    ‘来自大明的‘王’，再一次为我们驱逐了侵略者’

    ‘真正的一家人，我们与华夏不得不说的那些年’

    ‘大明帝国一直没有忘记他们的友邦，不论是在历史里，还是在现实中’

    ‘原来我们的国宝这些年一直都在国外，心痛的历史’

    ‘大高丽民族站起来了，不需要其他国家保护我们的文物，请把文物换给我们，我们有能力保护’

    高丽的媒体不遗余力的山东民众情绪，顺带着把‘王辜’的名气推到的顶峰，热点压过了张国荣来高丽。

    现在民众对于这个原本的华夏怪物，都瞬间变脸，称其为‘民族英雄’‘高丽的朋友’‘来自大明的王’

    不过还真被说中了，有一个高丽学者从王耀的姓氏做文章，说他其实就是王氏高丽时期流落到华夏的太子后裔，所以这次才对《直指》如此了解和关注。

    ‘那天去攻击华夏友人的高丽人真的应该去他们面前道歉，盲目爱国是一种不理智没素质的行为，是国耻。’

    ‘原来人家不是来抢东西的，是我们搞错了，这个是媒体的宣传有问题，让人家华夏的客人受委屈了，感到抱歉。’

    ‘不分青红皂白就上门去游街示众的那些人，快去给客人道歉，你们是小学生吗？’

    ‘感谢来自大明的王，要不是他，我以后去看国宝就要坐飞机去国外了，机票那么贵，而且太荒唐了。’

    ‘这个大明的王虽然不知道长什么样，但是他真的好帅啊~从今天起我就是他重视的粉丝了。’

    ‘谦谦君子说的就是这位大明的王，果然古人诚不欺我，想他学习，以后把当初民族的耻辱一点点洗刷。’

    ‘大高丽民族自古就跟华夏密不可分，都是西方列强和可恶的东瀛人，我们真正的敌人从来不是我们的母国，而是那些侵略者！’

    又是一边倒的言论，不过这次出现了中立客观的声音，倒是说明舆论应该是放开了，这些都是真实的民意。

    王耀莫名其妙的成了高丽的民族英雄，同时也成了法兰西的敌人。

    PS：这次高丽抢注印刷术事件就是这样，他们不是把印刷术申遗了，而是把这本叫做《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》的书申遗了，是世界上现存最古老的金属印刷残本，申遗印刷术是谣言，当然他们国内的媒体确实是用这个来忽悠他们的老百姓的，但是就是国内的一种舆论炒作，就像我分析的，大韩民族需要文化自信心，就像是现在被西方文化侵蚀的华夏文化，也需要自信心，但是咱们都是真材实料。

    中日友谊靠高丽，而且害的靠宝岛，最开始把这种不实新闻传递到大陆的是报道的苹果时报，然后又有东瀛媒体助攻，然后就在国内掀起了当初那场风波，不过国内也有不客观报道，目的也是不明确，不过可以肯定的是，跟后来的神情奥运会有关系。

    写这个事件，刚好遇到了这次的sa德事件，希望看我书的读者们都有求真精神，客观看待任何事件，不做给祖国抹黑的事情，不是因为别人先犯错，咱们就要以牙还牙，该是咱们的寸步不让，不是咱们的也丝毫不取，就算有时候吃亏一些也可以，因为我们是大国子民，要有大国风度。