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第九百零四章 死神空间

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鄙夷的看史密斯一眼,说:“看来新闻里说的没错啊,你们还真没把人家原住民当成一家人。”

    一听原住民,史密斯顿时醒悟过来。在这个大陆上却是还存在着一批黄种人的,那就是差点被屠戮一空的印第安人。

    如果说这个地道是印第安人遗迹的话,那还真有这种可能。美国有数的几个世界文化遗产中,都是由印第安人建造的。

    只不过当代剩下的纯印第安人已经不多,所以有些被遗忘而已。

    “那是什么?”忽然,史密斯将灯光照向某个地方,却是发现在前方豁然开朗,出现一个足足五六十平米的大厅。

    这个大厅修建的富丽堂皇,整个墙壁都是由一种散发着青色光芒的透明巨石砌成,在大厅的四周矗立着几根粗大的圆柱,穹顶上一个人脸形状图案,好似在俯视众生。

    “不是墓穴?”庄重看见这大厅后,却是一愣。

    这大厅不太像是给死人修建的,反倒是给活人修的。难不成有哪个印第安族群是喜欢生活在地下的?

    “墙壁里面有东西在动!”史密斯正观察着大厅,忽然叫了起来。

    庄重看过去,果然青色的巨石里面一个个人影在蠕动,那模样,好似刚刚的人皮皮囊一样。

    不过人影就像是被禁锢在了青石里,只能徒劳的摆动着身体,根本无法挣脱束缚。

    虽然觉得奇怪,不过见那些东西不具备攻击性,庄重也就暂时不管它们,转而盯着大厅的几根柱子看起来。

    这几根柱子造型有些奇特,分布在大厅的四周,交汇成一双托着东西的手。左边的柱子上刻着一个男性特征的图案,右边的柱子上则是女性特征。

    被这些柱子托起的地方,似乎是一个悬在空中的鼎炉,散发着幽幽光芒,而穹顶的那张俯视众生的鬼脸,就正对着鼎炉,仿佛在冷眼旁观众生的水深火热。

    “这个似乎真的是印第安遗迹。”庄重不确定的道。“看这个大厅的样子,应该是一个宗教场所,这里面所有的东西都是跟宗教有关的。不过有些奇怪……”

    “哪里奇怪?”史密斯凑过来,问道。

    “你看这些柱子,左边为男人,右边是女人。他们共同汇聚成一双手托起了一个火炉。这是什么神的造型?”庄重指着柱子,道。

    史密斯迷惑的回答:“自由女神?”

    “……”庄重恨不得一巴掌怕死这家伙。感情美帝人民对印第安文化真的是一点不了解。

    无奈,庄重只得解释道:“印第安人是分为几个不同的族群的,其中有一支比较著名的叫做阿兹特克。他们相信灵魂永生和一种由至高无上的主宰统治一切的观念。他们崇拜自然神,如太阳神月神云神雨神花神玉米神等。阿兹特克人用“十字架”作为宗教的象征,祭神时以战俘做牺牲,“国王”为神的化身。在阿兹特克人的神话体系中,世界已经过四个发展阶段,每个阶段都由不同的神灵所统治。宇宙形如十字,中心为一火炉,由九至十三层天覆盖着分成层次的地下世界。整个宇宙被水所包围,由高位神俄默德库特利意为双主双手托住。此神男女合体,具备生命和生殖的双重秉性。”

    “哦,我明白了!你的意思是这个大厅很有可能是阿兹特克人修建的祭祀场所,用来祭祀那个什么高位神的?”史密斯恍然大悟,道。

    庄重白了史密斯一眼,他话都说得这么明白了,要是史密斯还不懂,那只能是猪了。

    “咦,地上还真有一个十字呢!”史密斯将射灯照向地面,果然发现在柱子之间有一个巨大的十字连接,正对应阿兹特克人的神话传说。

    “看来这里确实就是阿兹特克人的遗迹了!”史密斯兴奋的下结论道。没能发现毒品但是发现一处文化遗迹,却也是赚了。美国最缺少的就是这玩意,这番又能让许多专家学者高朝一阵子了。

    “别急,我的话还没说完。这里可能不是纯粹的阿兹特克人遗迹,因为还混杂了其他印第安族群的信仰在里面。你看穹顶那个鬼脸,再看看周围墙壁里的人影,你觉得像什么?”庄重问。

    史密斯仔细看了半晌,忽然打了一个冷颤,道:“像是禁锢着亡魂的死神空间。”

    “没错。但是这个意象在阿兹特克人的宗教信仰里是没有的,反而另一支印第安族群玛雅人十分信奉死神。玛雅人的原始宗教是自然神,以后逐步演变,有雨神五谷神死神战神北方星神风神以及四方神等等。最高神为太阳神伊察纳。他是诸神之皇,上帝的化身,是“白昼”和“黑夜”的主宰以及文字和书籍的创造者。玛雅人也有“天堂”和“地狱”之说。在天上,住着天堂之神王伊斯塔;在地下有地狱,由魔鬼和死神乌豪统治。玛雅人死后的命运,主要取决于死者生前的社会地位,部分取决于死的方式。而这个俯视众生的鬼脸,应该就是死神乌豪。”庄重道。

    两种不同的信仰融合在一起,形成这个奇怪的建筑风格。所以庄重才断定这个可能不是纯粹的古遗迹,很有可能是一处后期形成的遗迹。

    不过阿兹特克文明在发展过程中,吸收了托尔特克文化和玛雅文明的许多成就,这个也许是后阿兹特克文明遗址也说不定。
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