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第八百三十四章 自证清白

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宗自然没必要在他们身上化力气。

    “先在九名极道强者的监视下做手脚,而后又能突破经过吾等审查的结界,并搅乱天机,不让吾等以心潮预知事态变故,若说一切出自外魔之手,吾却是不信,唯一的可能,就是吾等中有天魔的内应,说不定……就在在场诸位之中!”

    豢神天君果断抛出了关键的话题,图穷匕见!

    内应自然是有的,地皇陵之事的确不知到底是谁所为,但天人演武的事故却是出自六道宗、禅渡宗和归墟教三方之手,搅乱天机者正是月湖真人。

    身为合了截运道种的天人强者,做这种事她最为拿手,须知破坏远比创造来得简单,被她截走的天机命数,加上本门宗主的遮掩,虚空强者来了也未必能还原真相。

    “阿弥陀佛,豢神施主慎言,此事非同小可,不是轻易能宣之于口。”

    禅渡宗一方及时传出了“诚惶诚恐”的声音,似是在提醒豢神天君的猜测影响甚大,不要信口开河,可反过来想,他亦是提醒其他人,若豢神天君的猜测为真,带来的将是一场浩劫,不得不认真对待。

    不等其他人反应,归墟教一方就传出了讥笑声:“若真有内鬼的存在,在地皇陵中夺得近半龙脉地气的六道宗,你们的嫌疑不正是最大的吗?在怀疑别人之前,先自证清白吧,说不定是贼喊抓贼呢?”

    一句“贼喊抓贼”,饱含恶意,众人先是起疑,六道宗和归墟教不是向来站在同一战线,维持“邪魔之辈”的友谊吗?

    随即想到一点,便又释然,觉得归墟教会有这样的反应才是正常的,因为要说地皇陵的赢家,六道宗固然是第一,但归墟教的收获却是排在第二,假若六道宗没有嫌疑,那么最大的嫌疑岂不落到归墟教的头上?

    为自身名誉,归墟教当然要将嫌疑扔到六道宗的头上,至于“自证情报”更是充满恶意,堂堂权握一方的极道强者却要当做嫌犯来对待,任谁都不乐意。

    就在众人以为六道宗要转移话题的时候,却听六道宗宗主开口道:“清者自清,浊者自浊,既然诸位有所怀疑,那吾等愿意自证清白。”

    出乎意料的回答,其余强者尚未回过味来,又听归墟教咄咄逼人道:“自证清白算是哪门子的证明,说不定你们有备而来,早就准备好漫天过来的手段,若真有决心,何不受禅渡宗的七宝菩提树一照,是人是魔,一照分明。”

    七宝菩提树乃是后天道器,拥有无上圆觉智慧,破伪辨真,即便是虚空境的魔族,也休想在其宝光下隐藏身份。

    禅渡宗一方随即略显“慌张”道:“两位,切莫意气行事,老衲身上确实携着七宝菩提树,但此事仍需从长计议……”

    豢神真人打断道:“来吧,我等问心无愧,受七宝菩提树一照又何妨,只是,结果若证明我等与魔族毫无瓜葛,归墟教是否也该有所表示呢?”

    这却是威胁之语,回敬先前的诘问。

    然而,归墟教不甘示弱,十分硬气地回应道:“汝等问心无愧,我等难道就是问心有愧?笑话,这里不管是谁都有可能成为魔族的奸细,唯独我教中人不可能,道统之争,势不两立!照一照也好,方便证明我教的清白,论行径之坦荡,我等自信要胜过那些伪君子。嘿,只有魑魅魍魉之辈,才会推三阻四,畏惧七宝菩提树。”

    “阿弥陀佛,两位已动嗔念,以老衲的佛性修为,却是无力化解,罢了罢了,就依两位的意思……”禅渡宗一方传来叹息声,充满无可奈何之意,随即就有一株由七种珍宝凝聚而成的菩提树显现绚丽光芒,“既是自证清白,我等佛门弟子又岂能落于人后,未免瓜田李下,老衲也愿意接受他人的质疑,只求验明真身,释众人疑心。”

    三方你一言我一语,其他六派回过神来,惊愕的发现,局面竟是在不知不觉中,演变成所有人都要验明真身,证明自家清白的处境。

    禅渡宗、六道宗和归墟教都“身先士卒”了,你好意思不这么做?

    你若抗拒七宝菩提树的智慧之光,那肯定是心中有鬼,做贼心虚!

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