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第七百九十一章 司镜柊的变化

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nbsp;司镜柊的出自天庭的造物计划,但她并非无中生有的存在,这点和罗丰不同,故而哪怕月湖真人提出的命格之说为真,她亦不受影响。

    真正限制住和司镜柊相同出身的人,无法以天级元丹晋级天人的原因,乃是其伪造的人格,以及压榨潜力,缩短寿元,强行提升天赋,改造体质导致留下的身体缺陷。

    为此,司空玄虽然用丹药弥补了司镜柊的身体缺陷,但心性上的残缺却非是药物能治,虚假的记忆以及不知何时会发作的狂性,都有很大可能会令最后一步的合道失败。

    为了解决这一问题,司空玄特意找了罗丰一起思考,毕竟某种意义上,他们是相同的出身,可以分享秘密,在地皇陵中彼此有了过命的交情,之后也有书信上的联系。

    两人皆是具备不凡智慧的人物,相互商讨下竟而真的找到了可行的方法。

    对于不稳定的心性,最简单的方法就是借助大道和功法来弥补,这点上司空玄早有布局。

    忘情大道或者绝情大道是最佳的选择,这是从根本上杜绝病因,真要证见了两者之一的大道,不仅能解决心性问题,连记忆的问题也能一并解决,再也不受影响。

    不过忘情大道非是那么容易证见,否则太上教不会因为无人继承《太上道德经》而苦恼至今,司空玄和罗丰尚没有自大到认为能超越太上教前人数千年来的努力。

    绝情大道倒是不需要非得修炼《太上道德经》,便是六道宗里不乏有与此相关的魔功,只是以无名真人为例,可想而知绝情大道对人的性格影响有多么巨大,而且这类魔功通常是以无情冷血为基调,修炼后会令人变得残忍,这点上远不及出自道门的《太上道德经》,如无名真人虽是没有感情,但性情却是平和,属于人不犯我我不犯人,没有必要不会轻易动手。

    次等的选择则是拥有治标效果的大道和功法,能够稳定心性,压制疯狂,比如后天寒冰大道,亦称冰之大道,其除了冰元素的术法作用外,还有冷静、镇定心神的功效,虽是治标,可随着修炼日深,就能由外入内,达到治本的效果。

    当然,为求稳妥,冰之大道升华的先天冻绝大道无疑更为合适。

    虽然寂灭等大道亦有相同的效果,但以司镜柊略逊端木正等人,和梁振、邵卓齐平的资质,证见一条先天大道已是相当勉强,强行去证两种先天大道就是自寻死路,除非她在还虚境多磨上三四十年——奈何她已没有那么多的时间,即便身体缺陷被丹药弥补,缩短的寿元却没有补回。

    解决心性的问题后,剩下的便是记忆,这点上司镜柊的情况颇为复杂,她的记忆共有三层:一层是属于最初的司镜柊,幼年时期的记忆,一层是由天庭改造后的记忆,最后一层是司空玄为了保护她而设下的记忆,并将前面两层都覆盖掉。

    现在的司镜柊一直维持在第三层记忆的状态,然而司空玄并不能保证,前两层记忆是否会爆发,第一层倒也罢了,即便回忆起来也不会觉得痛苦,可第二层的记忆里却充满了折磨和扭曲,背叛与谎言,司空玄有毅力直面这一切,但他不认为司镜柊也能做到,对此事实在没有信心,不愿去赌。

    即便求长辈出手,强行抹消记忆,可随着司镜柊自身修为的提升,这些消失的记忆迟早也会回来,届时不知道会发生何等的心灵冲突,就算引发心魔也不足为奇。

    这等杂乱无章的情况,司空玄一直为之头疼,不知该从何着手。

    对此,罗丰根据自身的经历,提出了快刀斩乱麻的建议,一样是针对记忆下手,但并不只是针对第二层的记忆,而是针对全部的记忆。

    另外,他参考了《万血归渊经》中的秘术,以及万秽污血转移心魔杂念的效果,提出非是消除记忆,而是排除记忆的方法。

    如此就不必担心记忆回归的问题,因为记忆本来就没有消失,而且这是献祭之法,在牺牲某种代价之后,可以得到相应的回馈,令功体得以提升。

    于是出于对罗丰和司空玄的信任,司镜柊修炼了《万血归渊经》中的禁术,将自身记忆献祭,化入寒冰功法之中,得到的回馈完成了最后的积蓄,令后天大道得以升华为先天,最终成为冻绝道种的一部分,

    晋级天人后的司镜柊只有与修炼相关的知识,其余皆是空白,等同稚童,近两年来一直由罗丰照看着,虽然教授了一些常识,但还有许多残缺。

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