太可能真正的汉化了。
因为人的肤色,就已经决定了他们不可能真正的成为汉人。
哪怕那些白色人种,最后能够汉化,但也只会是文化上的汉化,却绝对不可能是根源上的汉化。
所以,对待这些民族,大汉就必须要永久性对他们保持着一种高度的警惕。
将来,或者也一样可以将他们治理得很好,让他们能够过上相对文明富裕的生活。可是,在一些政治权力方面,他们西方的民族,是不能够享有的。尤其是军事力量上,他们是不能够有属于他们自主的军事力量的。
对待西方帝国,能让他们拥有一定的个人人身自由,但是,他们将来的发展。又或者说他们的民族,在将来的人类社会上的价值。将会是向着一种经济发展的方向发展的。他们可以在文化、科技、工业或是一般的生产上面有着很大的建树。但是,他们将会完全处于大汉帝国的高度统治控制当中。不会有政治话语权,更不会有军事话语权。
这个,就是刘易对西方白色人种的民族定下来的基调。
而要做到对西欧的绝对统治控制。那么就必须要对他们进行最大的打击。要一举打击掉他们西方帝国人的那种天生的优越感。
也就是说,现在的大汉,要以一种绝对的征服者的姿态,君临西方,打掉他们的那种傲气,要让他们永远对大汉臣服。
这一点,刘易认为是非常重要的。
事实上,后世两千来年之后。又或者说一直来都是如此吧。
白色人种,似乎对别的肤色的民族,总会带着一种仿似他们天生下来就有的优越感。
别看后世的时候,华夏掘起,成了世界强国之一。可是,却很难从根本上改变这样的一个状况。那就是西方人,对汉人,甚至是整个亚裔的人种,都会带着一定的岐视偏见。尤其是针对黑人更甚。
这是一种不可忽视的普遍现象。
别说华人到别的西方国度了,就说那些西方人来到华夏,都是一种趾高气扬的姿态。还真的不知道谁给他们的优越感。
自然,这个也跟汉人被满人奴役了数百年有关。使得汉人骨子里,似乎总会有一种崇洋媚外的潜意识心态。
这个,也跟一些国情有关,因为,哪怕是那时候的官府,特么的一听到外宾的这两个字,就特么的如哈巴狗一般的去捧着,生怕洋大人不高兴。
事实上,有汉人还没有被满人奴役之前,那些洋人,在汉人的眼中,都是一些可笑的夷蛮化外之人。汉人在他们的面前,那绝对是一种主人的心态看着一些奴才的态度。
刘易很痛恨后世的这一点。所以,他要从现在开始,就从根子上打掉西方人的那种骨子里的傲慢,打掉他们的那种可恼的天生优越感。
刘易要让他们,从此只能成为汉人的一个附属民族。
他们西方帝国,不是以文明自居,不是以体形要比汉人强壮为傲,看不起别的肤色的民族人么?
那好,现在就给他们机会,让他们集结更多的军马,然后,汉军一次性打掉他们所有的军事力量。如此,让他们有一个更直观的认识,有一个更沉重的打击。刘易要由此打下一个,让他们西方帝国永远都不能翻身的基础,让他们永远都畏惧汉人。
对,就是畏惧。
既然因为肤色的问题,西方白种人不可能会对大汉产生真正的归属感,不可能真正的彻底汉化。那么大汉就要让他们永远对汉人畏惧,并由此永远臣服于大汉的统治。
有时候,刘易觉得,自己能够穿越回到这个三国时代真的太好了。因为,在这个时期,世界上还没有后世的那么多的制约,只要自己的大汉够强,那么就可以大大方方的征服这个世界。
不似后世,如北美,他们不停的对世界各地发动战争,可是,强如他们,却不能公然的直接侵战他国,每一次战争,都还得要假惺惺的找一些借口才能发动。要不然,就言不正名不顺,会遭受到国际上的反对抗议。
又如华夏,在北美的挑唆之下,周边的一些小国,总是不停的挑畔着自己。但是却碍于种种原因,总不能真正的出兵灭了他们。
虽说,那些小国的挑畔,并不能影响到华夏的发展,他们就如一些跳梁小丑,奈何不了华夏。可是,这些终究是一些让人感到恶心的事,总会让人感到憋着一肚子气,心里不痛快。
当然,这里面,的确还有着许多因素制约着的原因。毕竟,在后世,华夏虽为强国之一,可是却也没有强大到可以无视世界那些强国的时候。
但现在却不一样。现在,大汉强盛,哪个帝国不服?哪个民族不服?丫的咱就打到你服。
并且,这个也不是打了就算,咱还得要奴役他们。
刘易觉得,现在才是自己真正想要的年代。
底格里斯河有着百多万的印度军团以及一部份的汉军,足可以牵制住开到了安息帝国帝都的西方帝国联军。
从他们不敢渡河攻击这一点上,亦可以看得出西方帝国联军的底气不足。
所以,这个也就给了机会大汉,让大汉马上调动大军前来,跟他们打一场大决战,一战定江山的机会。
另外,刘易也不想在西方拖延太久了。这不仅仅是刘易感到不太耐烦,就是下面的军马也都感到有些不耐了。
现在的汉军,明明有实力可以灭了那些西方帝国,这特么的还有必要为了能够更好的统治他们而放缓进攻的步伐么?
用许多汉人的话来说。特么的,他们西方人的死活跟我们汉人何干?咱们前来统治他们,给予他们更好的活路,这已经是对他们最大的优渥了,还想咱们像对待大爷一般的对待他们?
不管那么多,咱们先打败他们再谈其他。
刘易深以为然,觉得军中的这些流言,也是这么的一个道理。