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第329章 华夷之辨今如是

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;中国入夷狄,则夷狄之。可以说,那就是中国最古老的民族意识——以我为主,兼容并蓄。这样的民族意识,传到汉代,汉民族的民族意识达到了顶峰。每一个汉族人,都以自己为汉人而自豪。”

    “可惜,汉之后,中国汉民族的政权就开始不断削弱。两晋时,更是只留下半壁河山。北方之地的汉民,被胡人杀得十不存一。而存下来的,也只能依附胡人而生。”

    “两晋之后,就是隋唐。隋唐说是汉族政权,可确切地说应该的胡汉政权。说是胡汉,是因为隋唐最初的权贵、门阀,几乎都是胡人汉化,或者半胡化汉人。真正保留了汉族传统的南方汉人,依然处于被征服的地位。”

    “因此,那时的中国,也没有什么民族意识,倒是有挺强的国家荣誉感。因为隋唐时的中国,是最强大的——没有之一。中国历朝历代最喜欢说的万国来朝,就是从唐朝开始的,那几乎就是盛世的标志。不过唐朝的盛世的代价,却是昂贵的。中国领先世界数千年的技术文化,也是从唐朝开始不断流传出去,从而给其他国家、民族反制的机会。”

    “此后,就是宋元明清,中国开始不断变幻汉胡政权。一次次地政权变幻,一次次地改朝换代,汉民族的民族意识开始逐渐模糊,古人开始只认皇权,而不认民族。在他们看来,什么民族不民族,都是假的。不管哪一个民族的人当皇帝,他们做平民、草民、****的日子,都不曾好过。”

    “既然如此,你们说,古人为什么还要民族?”智郜的问题把林子墨和量天尺都给问住了,他们发现自己居然无言以对。

    正所谓:君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

    君臣尚且如此,更不要说平民百姓了。

    他们凭什么要为从不为他们考虑的皇帝、国家、民族付出?

    智郜也不需要两人回答,就继续道:“因此,古人开始变得更在乎自身、家族的利益,而不是国家、民族的利益。既然只在乎自身和家族利益,那么由哪个民族统治国家,对古人来说,当然也就无所谓了。只要,统治他们的民族,能保证他们的利益,他们就毫不犹豫地当顺民。这样的认识,甚至在号称国家精英的文人之中,也非常盛行。”

    “于是,很多古人开始对外族入侵无动于衷,甚至一看情况不对就直接跪舔,也就不足为怪。至于明朝人加入东瀛,成为倭寇,反过来侵略明朝,也就理所当然。对于很多古人来说,他们自身的利益能够得到保证,那就无所谓国家和民族。而且据我所知:明朝人当倭寇,并不只为了烧杀抢掠,他们其实是在和国家、官府,还有竞争对手,争夺海贸利益。”

    “只有利益,才是永恒的!”

    “其实说白了,后期的倭寇之乱,与其说是倭寇在作乱,不如说是明朝人自己在挟寇自重。这才让倭寇越来越猖狂,最后几乎不能制。”说到这里,智郜的语气就有些尖锐,声音也明显带了一些愤怒。

    可就在他最愤怒的时候,他突然就顿住了,神色中还就带出了一些迟疑。

    林子墨和量天尺都听得入了神,智郜所说的民族、利益、民族意识演变,还有倭寇真相等,很多他们见所未见,闻所未闻的。如今被智郜这么一说,他们顿时都有一种“原来如此”的感慨。

    而此时智郜却突然停了下来,他们顿时就不干了,林子墨就道:“别停啊!你这才说了民族意识和利益,后面不是还有人性吗?继续说,我们都听着呢,智郜!”

    被林子墨一催,智郜也就不再迟疑了,继续道:“其实人性没有什么可说的,无非就是叛徒总是对原属阵营更加残酷罢了。因为叛徒都知道,叛徒比敌人更让人憎恨。因此,只要当了叛徒,那就要把事情做绝。最好是让原来的阵营和同伴永劫不复,永世不得翻身。这样,作为叛徒的他们,才能高高在上去看那些曾经的同伴,嘲笑他们是多么的食古不化,不知变通,不识天数,螳臂当车。”

    “所以,那些投靠东瀛,当了倭寇的明朝人,才会比真正的倭寇还狠,还绝!”

    说到这里,智郜已经基本解开了林子墨和量天尺的疑惑,只是智郜其实还有更多的话想说,而且不吐不快:“其实,说到这里,你们有没有发现,我们现在的情况其实和明朝有些相似了。”

    “相似吗?”量天尺可没有看出什么相像的地方。

    “怎么不像?”智郜油然道,“就说国家机构,明朝官府几乎被文官架空、挟持。大量文官和文官相关的进士、秀才等,几乎完全控制了国家的言论、经济和政治。而我们现在,国家政府同样无力,地方各自为政,又有大大小小的势力瓜分地盘,形成一个个的割据势力。如今,国家政令出了京城,几乎就没有什么用了,根本没有人在乎。”

    智郜说到这里,林子墨感觉他意有所指,就反驳道:“那可怪不了这大大小小的势力,也是国家本身太过无力,根本控制不了局面。再说了,要不是各大势力出面稳定局面,还不知道要死多少人呢!”

    “林学长,你别着急。”智郜连忙安抚林子墨,“我也是岱宗一员,可没有自己讨伐自己的意思。我只是在说一个事实:如今的国家,确实已经失去了对地方的控制。用一句话来形容,那就是秦失其鹿,天下共逐之。”

    “其实,群雄逐鹿,并没有什么问题。我真正担心的是,那越来越多的洞天福地、梦靥世界,还有因它们而出现的无数外来者、异族等等。你们看,我们东吴,有漫山遍野的东越人;到了东闽,则有无数的东闽人和倭寇;而其他的省份,同样也有不同的古代土著和外敌。”

    “虽然说起来,这许许多多的土著和外敌,溯本求源的话,他们很多都可以算是中国人的老祖宗。可我问一声:你们真的承认,他们和我们是一样吗?他们的所作所为,所思所想,真的可以称为中国人吗?如果真的让他们占据了我们的乡村、城镇、国家,甚至地球,你们会是什么感觉?”

    智郜的问题把林子墨和量天尺再一次问住了。(未完待续。)
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