64 渡河

选出了两百个老卒，分作三队，借助皮囊渡到了对岸，同时动手。

    这两百人没选雷帖木儿不花的部下，因为他的部下平时操练的皆是骑术，甚少学习步卒战法。

    左车儿等的海东骑兵，却是连步卒战法也有操练的。毕竟骑兵接战，不可能总在马上。这也是邓舍的一点先见之明。果然，现在就用上了。两百个人尽量压低身形，把身体掩藏在水中，顺利浮过了对岸。有两个人不小心短刀碰住了盔甲，出点声响，但随即被淙淙的水流声掩盖，没有暴露。

    短兵相接、以多击少，且是偷袭。两百个老卒几乎连个挂彩的都没，猫着腰进了敌人的帐篷，轻轻松松解决掉了守河的元军。

    他们在操练的时候，学习过用哪种方式可以在杀人的时候使得对方不出来声音，在俘虏的身上试验过多次，平时的战中也曾有使用。故此，没有手生的。这几十个元军连一个出声的也没，全部死的悄无声响。

    雷帖木儿不花是老行伍了，所谓外行看热闹，内行看门道。他深知偷袭能做到这一步，实在很不简单，佩服地伸出了大拇指：“做的好！不愧精锐。”

    最难的解决掉了，下边就轻松简单。由几个老卒拉着浮桥架设在对岸，两千余的骑兵人衔枚、马衔铃，一个个分别下马，扯着坐骑，络绎过河。先渡河的两百个老卒早布好了警戒，有专人计算时辰，到点了，敲几下锣，保持与其它篝火的联络。

    总共有两座浮桥。其中一座出现了点误差，桥身太长了，稍微费了番周折。还好没耽误使用。也幸好是长了，短的话就没办法了，只能废弃不用。不管怎么说，两千多人井然有序，不到一个时辰就全部渡河完毕。

    左车儿留下了十个人，吩咐他们继续按时敲锣，等快天亮的时候再离开。给他们每人留下了两匹快马，方便他们追赶队伍。

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    1，上都到大都之间，有四条道路相通。

    这四条道路，其实只有一条是名副其实的驿道，唤作望云道。其它三条有两条专供皇帝每年到上都巡幸，分别称作东道和西道，去时走东道，返回走西道。

    东道禁止常人行走。

    西道在蒙古国时期是两都之间的主要驿道，望云道开通后，它的重要性下降，削减了许多的站赤，除了供皇帝返回大都外，主要用来运输物资。

    第四条道路专供监察官员和军队使用。由大都出，经宜兴州，沿滦河西北上行，至上都东凉亭。

    2，元朝和之前的历代中原王朝一样，凡在官道两侧，都种植的有树木。

    “元朝政府规定，在道路两旁在栽种树木。‘自大都随路州县城郭周围并河渠两岸、急递铺道店侧畔，各随地宜，官民栽植榆柳槐树。’……，栽树的目的除了提供木材外，也是为了交通。马可?波罗提到了世祖植树的意义：‘由是行人易识道途。此事有裨于行人，且使行人愉快。’”

    至于各代的中原王朝，更是早有此俗，“单襄公述周制以告王曰：‘列树以表道，立鄙食以守路。’”意思就是说：栽树成列，以标明道路并及里程，途中设驿站馆舍，接待过往的官员，这是周朝就有的制度。

    “鄙食”。鄙：周制五百家为一鄙，又说“都之所居曰鄙。都鄙距国五百里，……。”食，馆舍的意思。