129.九五变，最终命运由谁定

    朝堂上奇怪地很稳定，一切都在背后进行。

    莫闲心中明白，最后的时机很快就来到，他很保守，只求保住绿猗，还有就是保住古槐观，其他人不在他的考虑中，包括太子在内。

    对他来说，世间的事，大概只有绿猗还牵挂他的心，绿如被迫回山，莫闲现在不担心她。

    莫闲对太子也是如神龙见首不见尾，只出现在太子府中几次，最近一次，是阎罗殿和魔门清场时，让太子请回智通大师，明为做法事，实质是坐镇太子府。

    今日夜半，又一次出现在太子府中，太子好像心有灵犀一样，也没有睡，莫闲知道，这是他留下的一点种子。

    见到莫闲到来，太子还有几个修行人，其中就有智通大师，莫闲自从智通来到，这是第一次和他见面，相互之间问了好。

    太子说：“先生，夜晚前来，有何教我？”

    “太子，现在形势已经明朗，你是潜龙，儒家六经中《易经》中有乾卦，太子经历了‘潜龙勿用’，‘见龙在田’和九三卦，现在进入九四阶段，可以偶露峥嵘了。”莫闲笑道。

    “九四，或跃在渊，无咎，施主说得很形像，太子是真龙天子，当然符合乾卦。”智通也是熟读《易经》，顺势拍了太子的马屁。

    太子大喜，是人都喜欢听好话，说：“我明白了，我将从朝廷的弊端出发，朝堂之上，相权太大，大将军的军权也太大，制衡的上大夫也权力嫌大，必须分权，而民生之类的事，则涉及大部分官员，不宜我提出。”

    莫闲笑着说：“你看着办，相权君权，历来是彼强则我弱，你提这一点，可以说得罪相国、大将军及上大夫，但能得到皇上的欢心，可以做，不过，当你当权后，考虑一下子孙后代，人治一旦出现昏君，国家就危亡。”

    “那怎么解决？”太子问。

    “群龙无首，吉，《易经》中早就给出答案，相互制衡，治理不过定下法律，尊法而不尊人，皇子犯法，与庶民同罪，大概可以得免。”莫闲说出了一番道理，这番道理，可是他熟读经书，理解了道家和佛家，还有各家思想后，才勉强得出。

    而太子却陷入深思，莫闲用乾卦的爻词说出了他的经历，也用爻词说出了一种新的理念，使太子有一种感觉，莫闲所说，是仙家独到的智慧，万世久安之道。

    不仅是太子，连智通都陷入沉思，过了一会儿，智通赞道：“妙哉，此法虽不能说是完美，但对于普通人来说，的确可以长久，人各按其职，有法可依，秩序井然，的确是大智慧。”

    智通一开口，太子大喜，又问道：“九四爻后，该怎样做？”

    “自然是九五爻，飞龙在天！”莫闲含笑道。

    太子一愣，他内心希望有那么一天，他登临天下，高高在上，他认为有十几二十年，说不定时间更长，他心中不由想到，九四卦时间也太长了，他甚至心中隐隐有些期望，裕定帝早点死掉，好让他登基，太子这种心理，莫闲看在眼里，智通也看在眼中，他们心中不由感叹，看来皇位对他们来说，重于一切，亲情等在皇位面前，只能退让。

    太子没有想到，裕定帝只有一个多月的寿命，莫闲没有告诉他，他将会临着生命中第一次危机，夺位的危机，而且是几方人士多在望着一个位置，只有阎罗殿的释天和寻香知道，妫嗟则是想篡位，也没有想到裕定帝寿命将尽。

    其他人也没有想到。莫闲说：“太子，《老子》有言：后其身而身先，太子不必先去抢夺，可以坐山观虎斗。”

    太子不明白此话，莫闲笑笑，说：“以后你会明白的。”

    太子在朝堂上奏表，说相国、上大夫和大将军权力过大，宜将它们功能分化出去，让更多的官员参予其中。

    一石击起千层浪，大多数官员赞同，裕定帝没有想到，他的皇儿眼光这么锐利，居然看出君权和相权之争，他刚登基之时，也是雄心勃勃，他当时并未看这一点，后来渐渐明白，但他不好启动，只好等手下大臣发动，但手下大臣没有一个人发现此类问题，致使他也无理由削弱相权等。

    今日太子陡然提出，让他大喜过望，见下面群臣支持，只有小部分反对，他感觉到他的儿子终于开窍了。

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