p; 街上旁人还没搞清楚发生了什么情况,丁阳已经拉起章义继续朝着五岳观走了过去。
五岳之说,始于汉武帝。
到了宋真宗时期正式授予了封号:东岳泰山天齐仁圣帝、南岳衡山司马昭圣帝、西岳华山金天顺圣帝、北岳恒山安天元圣帝和中岳嵩山中天崇圣帝。
五位帝君原本就香火旺盛,如今凑到了一起更是气势如雄,信徒无算了。
眼下,更是成为了东京城里最大的道观。
今日的天贶节本就是宋真宗的杰作,而五岳观同样与他关系密切。所以今日的舍粥活动,自然也就排场不小。
章义和丁阳赶去的时候其实已经晚了不少,但依旧在观前一排热气腾腾的巨大木桶前领到了一碗粥。
碗是木碗,粥是麦粥。
喝粥也别想着找个地方坐下,只能站在那里举着木碗开喝。
尽管麦粥里面没有任何蔬菜和肉食,但煮的时间很长,早就烂熟成泥。五岳观的道士们也没有丝毫的折扣,麦粥浓稠至极。
稍稍搁了点咸盐而已,却让麦粥整体都透着香甜。
或许口感微微粗糙了一点,不如大米粥那么爽口,可此时的丁阳哪里还在乎这个?
粗糙的器具和粗糙的食物,麦粥里面的麦子根本就连麦皮都没筛干净。可丁阳一口喝下,却感觉前所未有的舒服。
热热的麦粥香浓到了极点,饿了一整天的丁阳连咀嚼的过程都省略了,直接先趁热一大口吞咽下去。下一刻,便感觉到了整个胃里面都暖暖的。
“呼……好舒服啊!”从没饿过这么久的丁阳忍不住赞叹了一声。
天贶节五岳观舍粥并不限量,想喝多少喝多少,直到喝完了全部麦粥为止。
饿狠了的丁阳也就放开了手脚,一碗接一碗的连着喝了十来碗,当真是看的别人目瞪口呆——像极了梁山好汉武二郎。
唯独不同是人家喝酒,他喝粥而已。
原本已经打定了主意要跟着丁阳赌一把的章义,都难免稍稍起了点疑心:人不都说修道有成的活神仙可以餐风饮露不食人间烟火么?
怎么七星道长却像是饿得狠了,比许多乞丐都能吃?
这个,真的是修炼了九十九年的陆地神仙么?
丁阳才不在乎那些,饿了整整一天,只看着各种好吃的眼馋了。又一直在奔波劳累,挺壮实一个小伙子,哪里还能忍得住?
不过喝到最后章义也服气了:这要不是陆地神仙都不可能有这么大的饭量!
“呵呵,也是在昆仑山上修炼多年,一直……呃……一直没怎么尝过凡俗世间的吃食。还望四郎莫要笑话,呃……贫道以前从不知晓,这麦粥居然也会如此香甜。”
“道长有所不知,五岳观的麦粥那可是东京城里大大的有名。赶上施粥的日子,总有不少人来求一碗。”
离开五岳观的时候丁阳还真有点依依不舍,下次一定要打听清楚人家麦粥是怎么熬的。
……
五岳观在御街东面,距离太学不远,而章义的家却住在大相国寺北面的小甜水巷。
这一路的距离可是不远,刚才着急赶路又在说话,没太注意周围的情况。如今吃饱喝足了漫步回去,丁阳才算是好好见识了一番。
历朝历代的城市夜晚生活都非常的枯燥无味,只要宵禁时间一到全城就顿时安静了。
可宋代由于文化昌盛和商业发达,东京城里却根本没有宵禁的概念。虽说从五岳观出来天色已晚,可东京城里的夜生活才刚刚开始。
丁阳跟着章义穿过了龙津桥,走过州桥,进了保康门后直走,绕过大相国寺才算到家。
这一路上灯火通明,车马络绎不绝。
尤其州桥夜市,更是热闹的厉害。
各种美食应有尽有不说,周围还有各色店铺分布——什么车家碳店、李家香铺、王楼酒店,什么曹婆婆肉饼店、李四分茶店、鹿家包子店。
尤其州桥南段西面和曲院街交叉拐角上的遇仙楼正店,更是东京城里第一流的酒楼。
虽然丁阳已经尽可能的高估了宋代的繁荣,可当真正看见后还是被惊呆了。
这完全已然接近后世工业时代的夜生活标准了呢!
若不是已经喝饱了麦粥,差点丁阳都忍不住被各色美食停住了脚步。
不过他的表现,却也正好和“昆仑山巅苦修了九十九年”的经历相吻合——没见过世面。
特别是他几乎什么都没见过,任何一点一滴都感觉很新鲜,也算是让章义逐渐相信了之前他所说的那些。
回家的路途尽管很远,可一路闲话过来终究还是到了。