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第6章 孔子

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送了一条鲤鱼表示祝贺,孔子便给儿子取名“鲤”,字“伯鱼”。

    在跟随太师襄学习多年后,约20岁的孔子又拜了多位老师。向苌弘请教乐理知识,苌弘对音乐的深刻见解让孔子在音律之道上更上一层楼。

    孔子满怀期待地踏上了前往周都洛邑的路途。此时的孔子,年方三十有余,风华正茂。

    在洛邑的一座古朴庭院中,孔子见到了传说中的老子。老子已然年逾古稀,白发苍苍却精神矍铄,目光深邃而宁静,仿佛能洞悉世间万物的奥秘。

    孔子恭恭敬敬地趋前几步,双手抱拳,弯腰深深作揖,向老子行礼,老子微微一笑,示意他坐下。

    孔子迫不及待地开口:“先生,周礼繁杂,如何能使其在这乱世中得以传承并发挥作用?”

    老子不紧不慢地回答:“周礼,乃形式之规范,然其精髓在于人心之仁善。若人心不古,周礼不过虚有其表。”

    孔子若有所思地点头,再次拱手作揖道:“那如何才能使人心归善?”

    老子轻捋胡须:“水善利万物而不争,为人处世亦当如此,柔弱胜刚强。世间万物皆有其道,顺应自然,莫要强求。人心之善,源于自然,源于对生命的敬畏与尊重。”

    孔子追问:“先生,那对于治理国家,您认为应当如何?”

    老子:“治大国若烹小鲜,不可过度干预,当以无为而治,让百姓自然发展。”

    孔子陷入沉思,良久后起身,整衣正冠,郑重地向老子深施一礼:“先生之言,令弟子茅塞顿开。但弟子以为,在这乱世之中,若完全无为,恐怕难以匡正秩序。”

    老子微笑:“年轻人,你有自己的见解甚好。但需记住,过刚易折,过强易衰。”

    最后,老子语重心长:“年轻人,路漫漫其修远兮,需不断求索。”

    孔子再次双手交叠,躬身行礼,满怀感激地说道:“多谢先生教诲,弟子定当铭记于心。此次与先生相见,如拨云见日,让弟子收获颇丰,对未来之路也有了更明晰的方向。”

    这次会面,如同一盏明灯,照亮了孔子未来的道路,让他对人生和世间的道理有了更深的领悟。

    随着学问的不断积累,孔子开始尝试将所学应用于实际。他看到鲁国的百姓生活困苦,便倡导统治者施行仁政,减轻赋税,以让百姓得以休养生息。

    积极参与各种社交活动,以礼待人,用自身的言行影响着周围的人。

    有一次,鲁国的两个家族因土地争端而几乎兵戎相见。孔子听闻后,主动前往调解。

    孔子运用所学的礼仪和道德规范,晓之以理,动之以情,最终成功化解了这场危机,让两家族重归于好。

    孔子开办私学,广收门徒。他不局限于学生的出身和地位,因材施教,希望将知识传播给更多的人,培养出有道德、有才能的君子,为社会秩序建立贡献力量。

    在鲁国的朝堂之上,孔子凭借着卓越的智慧和仁德,已升任为大司寇,权同代理相国。

    这一日,朝堂之上正商议着一项重要的国策。

    “吾以为当以仁德为本,轻徭薄赋,方能使百姓安居乐业,国家繁荣昌盛。”孔子拱手进言。

    然而,鲁国的一些权贵却对此嗤之以鼻。

    “孔夫子,您这想法过于理想化,如今战事频繁,当以扩充军备为重。”一位大臣反驳道。

    孔子眉头微皱,说道:“若不以民为本,即便军备强大,亦难长治久安。”

    双方争论不休,最终不欢而散。

    回到家中,孔子坐在案前,神色凝重。

    弟子子路:“夫子,这些权贵难以理解您的高瞻远瞩,实在令人气愤。”

    孔子轻轻摇了摇头:“子路啊,不必气恼。吾之政见只为鲁国之未来,只可惜难以推行。”

    颜回:“夫子,那我们该如何是好?”

    孔子沉思片刻,缓缓起身,目光望向远方:“吾意已决,既然在鲁国无法实现吾之政治理想,那便离开此地,周游列国,寻找能行吾道之人。”

    子路一惊:“夫子,此去路途艰辛,充满未知啊。”

    孔子微笑着看着弟子们:“吾等为道而生,为道而行,何惧艰难?。

    公元前 497 年,55 岁的孔子,带着他的一群弟子,踏上了周游列国的漫漫征程。

    孔子身着一袭朴素的长袍,他的身旁,颜回、子路、子贡等弟子们或背着行囊,或手持竹简,个个神色肃穆,却又充满期待。

    “夫子,此去路途遥远,未知艰难几何,您为何如此坚决?”子路性急,率先打破了沉默。

    孔子缓缓回过头,看着弟子们,声音沉稳而有力:“吾之主张,乃仁政、德治,欲使天下归仁。然鲁国未能行吾之道,吾当寻他国之君,望能得用,以救万民于水火。”

    弟子们纷纷点头,眼中燃起了炽热的火焰。

    他们一路西行,首先来到了卫国。卫国国君卫灵公听闻孔子到来,亲自出城迎接。

    “夫子大名,如雷贯耳。不知夫子有何治国良策?”卫灵公满怀期待地问道。

    孔子施礼:“君上,当以仁德为本,选贤任能,轻徭薄赋,使百姓安居乐业。”

    卫灵公表面应承,却并未真正采纳孔子的建议。孔子在卫国住了一段时间,见卫灵公无意推行仁政,便带着弟子们离开。

    在离开卫国的路上,子路忍不住抱怨:“夫子,这卫灵公徒有其表,根本无意实行您的主张,我们岂不是白费力气?”

    孔子摇摇头:“子路啊,吾等推行仁道,不可因一人一国之拒绝而放弃。只要有一丝希望,便要努力争取。”

    颜回接着:“夫子教诲得是,或许下一国能理解夫子的苦心。”

    在陈国,孔子和弟子们遭遇了饥荒。粮食匮乏,众人饥肠辘辘。

    “夫子,我们该如何是好?”颜回忧心忡忡地问道。

    孔子微笑着安慰大家:“君子固穷,小人穷斯滥矣。我们当坚守道义,共度难关。”

    子贡机灵,设法与当地商人交换了一些物品,才勉强让大家得以果腹。

    子贡:“夫子,这般艰难,弟子有时也会心生迷茫。”

    孔子拍拍他的肩膀:“子贡啊,艰难之时,方显君子本色。吾等所行之道,乃大义所在,不可因一时之困而动摇。”

    尽管生活艰苦,孔子仍不忘教诲弟子。一天,在一棵大树下,孔子召集弟子们讲学。

    “诸位,仁乃人之根本,克己复礼为仁。无论何时何地,我们都要秉持仁心。”孔子的声音在空旷的原野上回荡。

    子路:“夫子,何为仁?”

    孔子回答:“仁者,爱人。己所不欲,勿施于人。”

    弟子们认真聆听,不时点头。

    在蒲地,孔子一行被当地的叛臣围困。

    “孔夫子,莫要再走,否则休怪我们不客气!”叛臣们凶神恶煞。

    子路挺身而出,手持长剑,护在孔子身前:“尔等休要无礼!”

    孔子却镇定自若:“以暴制暴,非吾所愿。吾等以理服人。”

    孔子对叛臣:“诸位,行不义之事,终不得善果。若能改过,尚可回头。”

    经过一番交涉,孔子凭借他的智慧和仁德,最终说服了叛臣,得以继续前行。

    这一路上,孔子的名声越来越大,吸引了许多有志之士前来投奔。然而,各国的君主大多只把孔子当作一位有名的学者,而非能真正推行他的政治主张的实干家。

    在宋国,孔子和弟子们受到了冷遇。宋景公对孔子的学说不感兴趣,甚至有人企图加害孔子。

    “夫子,此地不宜久留,我们还是走吧。”子贡说道。

    孔子望着宋国的城池,长叹一声:“道之不行,已知矣。但吾不能放弃。”

    颜回:“夫子,您的信念从未改变,弟子们愿一直追随您。”

    就这样,孔子带着弟子们,风餐露宿,历经磨难,却从未停止前行的脚步。

    他们的足迹遍布中原大地,所到之处,孔子的学说如同一颗颗种子,播撒在人们的心中。

    “夫子,此番游学,虽未达成您的政治理想,但您的思想已传遍四方。”颜回感慨地说道。

    孔子微微一笑:“吾道虽未行于当世,但只要吾等坚持,后世必有回响。”

    孔子周游列国,68 岁时返回鲁国,周游列国共用了 14 年。 到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国等多个国家。

    孔子更加深刻地认识到了现实社会的复杂性和推行仁政的艰难。他的思想在坚持仁、礼等核心观念的基础上,更加注重对人性的洞察和对社会现实的适应。

    他更加坚信道德和教育的力量,认为通过培养有道德、有智慧的君子,可以逐渐改变社会。

    孔子众多弟子中,子路性格豪爽勇敢。在周游列国期间,曾多次挺身而出保护孔子和师兄弟们。

    颜回则始终对孔子的学说深信不疑,即便在艰苦的环境中,也能安贫乐道,刻苦钻研学问。

    子贡能言善辩,在周游列国时,为孔子一行解决了不少经济和外交方面的难题。生活状态极为艰难。风餐露宿,经常面临食物短缺、居无定所的困境。经济来源不稳定且有限。有时依靠一些弟子的资助,有时接受当地一些敬重孔子学说之人的馈赠,偶尔也会通过为他人讲学获取一些报酬。

    孔子回到鲁国68岁的他,深知时日无多,便将全部精力投入到教育和文献整理之中。

    “夫子,我们如此整理文献,经费从何而来?”子路忧心忡忡地问道。

    孔子抬起头:“子路啊,莫要为此担忧。吾等一心为传承文化,自会有有心人相助。且为师还有些昔日学生的馈赠,足以支撑一时。”

    子贡走进书房:“夫子,我愿出资相助,以保整理文献之事顺利进行。”

    孔子欣慰:“子贡,你的心意吾心领了。但为师更希望你能将所学用于传播正道。”

    颜回也在一旁,认真地抄写着竹简:“夫子,我等愿与您一同努力,定不辜负您的期望。”

    孔子看着弟子们,眼中满是欣慰:“有你们在,吾心甚安。”

    日子一天天过去,孔子的书房里总是忙碌而有序。

    一天,子夏前来请教:“夫子,这古籍中的诸多含义,弟子实难领会,还望夫子指点。”

    孔子耐心地为他讲解:“子夏啊,读书需用心领悟,不可拘泥于文字表面。”

    就这样,在孔子的引领下,弟子们齐心协力整理了多部重要的文献,其中包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等。

    《诗经》经过孔子的整理和删定,保留了三百余篇诗歌。《尚书》据传也经过孔子的编纂和整理。孔子还对周礼进行了研究和整理,使得礼的规范和制度更加清晰和系统。

    对于《周易》,孔子作了《易传》,对其进行解读和阐述。《春秋》则是孔子根据鲁国的历史资料编写而成。

    孔子的儿子孔鲤卒于公元前 483 ,享年50岁。孔鲤是孔子的独子,孔汲是孔鲤之子。孔汲在儒家思想的传承和发展中有着重要的地位,他着有《中庸》等儒家经典,对后世儒家学说的发展产生了一定的影响。

    颜回卒于公元前 481 年,享年40岁,儿子和颜回相隔两年去世。对孔子的打击非常的大。

    颜回去世后约两年,孔子于公元前 479 年逝世。享年73岁。

    回顾孔子的一生命运多舛。孔子三岁丧父,17岁丧母,晚年丧子。

    在孔子的生命里没有一天是浪费的,社会实践丰厚,早年为官未展抱负,55岁周游列国,他开私人讲学之风,弟子众多,整理古籍。其仁、义、礼、智、信的理念,成民族道德基石。

    其思想影响深远,在政治、教育、文化方面皆有建树。至今智慧犹存,是不朽丰碑与精神导师,贡献和影响永载史册。

    晨依依合上《史记》这本书,我有很多话想跟孔子说,我仿佛来到了孔子的身边。

    晨依依:夫子,我乃来自两千余年后的读书人晨依依,今日能见到夫子,实乃我莫大的荣幸。

    孔子:两千余年后?此等奇事,闻所未闻,姑娘快与我细细道来。

    晨依依:夫子,在我们这个时代,社会变化可谓翻天覆地。有飞机,有高铁,还有能让相隔万里之人清晰相见、即时通话的神奇物件,知识的获取也变得极为容易,人人皆可通过一方小小的屏幕知晓天下之事。

    孔子:如此奇妙,实难想象,真乃匪夷所思。

    晨依依:夫子,读史时我知晓您一生为推行仁道而奔波努力。您本有机会过上优渥的生活,为何却为了心中理想,甘愿一生贫苦?

    孔子:吾之所求,非个人之荣华,而是天下苍生能行仁道,享太平。若只为自身安逸,弃百姓于困苦而不顾,吾心难安呐。

    晨依依:夫子,在追求理想的途中,您遭遇无数艰难险阻,难道从未有过一丝放弃之念?

    孔子:道之所在,虽千万人阻挡,吾亦往矣。纵前路崎岖,吾志不可改。

    晨依依:夫子,您的精神在后世影响深远,无数仁人志士受您启发,为正义与真理不懈奋斗。

    孔子:吾心甚慰,愿后人皆能秉持仁心,践行大义。

    晨依依:夫子,您的思想为后人指引方向。

    孔子:善哉善哉,如此吾愿足矣。

    不久之后,春秋落幕,战乱纷争的战国时代拉开了帷幕。
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