岳川收回目光,摇摇头将绮丽的画面驱逐出脑海。
“楚国被渗透得跟筛子一样,竟然还能存活八百多年,这命真够硬的。”
不过转念一想,这种现象在春秋战国时代很寻常。
诸国联姻不断,后宫嫔妃来自各个国家,她们出嫁时都带着大量的奴仆、护卫、随从,每一个都是不小的势力。
没有哪个国君的后宫是铁板一块的,古往今来,一个都没有。
楚国常年被中原国家鄙视,没法跟中原国家联姻,只能将目光转向国内。
公卿大夫子女、被灭掉的国家贵族后裔,以及蛮族部落的女子。
诸多势力在后宫角逐,就像养蛊一样。
现在,蛊王诞生了。
岳川再次摇头,将脑海中的画面驱逐出去。
“养由基,这就是阖闾说的养一箭吗?”
之前在吴国时,岳川询问天下英雄。
阖闾点评了几个当世各国的悟道境强者。
谈及楚国时,阖闾无奈摇头。
既没有准确的数量,也没有详细的情报。
不是阖闾消息闭塞,而是楚国的养由基太耀眼了。
他一个,就足够了。
对当今之世而言,养由基就是无敌、不败的象征。
岳川想到了上辈子世界里的神射手。
说起箭术,用的最多的词就是“百步穿杨”,这个成语来自养由基,“百发百中”也来自这位神射手。
他最高光的时刻就是“一箭定乾坤”。
三国中吕布“辕门射戟”就是借鉴了养由基。
纵观历史,也就薛仁贵的“三箭定天山”勉强能与养由基相提并论。
偷听到养由基和楚王的对话,岳川心中叹息。
这样一个英雄人物,不能为国开疆拓土,征伐异族,反而像保安队长一样,贴身保护楚王。
好不容易熬死楚王,有了自由的机会,却又落入楚王的算计中。
接下来,不但要继续当保安队长,还得兼职奶爸。
楚王给养由基画的饼很好。
但是学过历史的都知道,给人当干爹的,没几个好下场。
比如秦始皇的亚父吕不韦,顺治帝的亚父多尔衮。
唯一有好结果的亚父,也就诸葛亮了。
一来诸葛亮忠心不二,二来阿斗不学无术,乐意放权。
这种君臣组合,千载难逢。
岳川不认为养由基有那么好的运气。
就算养由基真的有,王子还有个生母呢。
除非他俩能搞到一块,否则必生分歧,甚至仇怨。
岳川没有制止。
悟道境的人,都有自己的想法。
他们认定的事情,十头牛都拉不回来。
岳川的神念又在郢都转了几圈。
他发现楚国确实底蕴深厚,修行者众多。
但这些修行者出身和来历五花八门,派系也错综复杂。
楚国根本就是一个散装的政权,各种地域、阶层、族群、信仰的群体都能在这里获得一席之地,并且参与到楚国的政治中。
就在岳川琢磨的时候,一道换了便装的身影悄悄离开王宫,进入郢都,然后又一路走走停停、变换衣着。
从郢都离开的时候,她已经变成一个白发苍苍的老妪。
她坐上一驾牛车,嘎吱嘎吱的向南走去。
岳川很有耐心,跟着牛车向南。
子申对楚国的巫蛊非常熟悉。
但这种熟悉都是蜻蜓点水性质,再深入一点的子申也说不上来。
这不怪子申。
而是巫蛊历来神秘。
不仅是对外人神秘,对他们自己人也很神秘。
上辈子的世界里,在汉人眼中,苗族都是会下蛊的。
然而实际上,苗族也是一个很广泛的概念。
苗族不仅仅在华夏境内分布,在东南亚、欧美等地方也都有分布。
根据历史文献记载就更复杂了。
“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。
苗族先民最先居住于黄河中下游地区,其祖先是蚩尤,“三苗”时代又迁移至江汉平原,也就是云梦泽一带,也就是丹阳附近的“苗蛮”。
后又因战争等原因,逐渐向南、向西大迁徙,进入西南山区和云贵高原。
元明清时期,中原朝廷施行“改土归流”之类的政策,瓦解土司势力,加强中原朝廷对这些区域的统治力度。
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