谓的基础法器,就是有了一些不同凡响之处,比如说赵宋的各个葫芦,可以炼化大药,可以吸收天地之间的庚金之气,就已经十分不俗了。
中级法器强就强在各个方面,最为重要的一点就是,有器灵。
只能叫做灵,不能叫做魂。
有一些灵性,但是不是很够,只能做辅助作用,比如说,中级法器是刀鞘的话,可能会帮助拔刀之类,但是叫它自己杀人,可以杀,也可以分辨敌我,但是要是多加一些变量,就不行了。
比如说气息相似,那就找不到目标了。
中级法器之上,是高级法器。
高级法器才能够有魂。
有的器魂,不一定比一个正常人要愚笨。
它可以很聪明!
再往上,就是更加稀有的法宝了。
法宝,就算是天下郡,见的也极其稀少!
泛法器和泛符箓,一个道理。
所有的黄符纸乃至于不是黄符纸画的东西,都可以叫做符箓,也没有什么门槛,会画就可以。
但是符箓,本俩就是两种东西结合在一起的产物。
符,是咒文,是力量本身。
符箓往上,真正的入门,以符为例,那就叫做真符。
真符,具有不可思议之伟力,只有画出真符的人,才可以称得上是一名“符师”。
阵纹,是一种另类的“符师”。
大祝融观,就有不少“符师”存在,“符师”和信仰没有任何的关系。
因为那些符文,都是客观存在的,学会之后,就可以施展这些“符师”的本领。
画地为牢。
割裂天地。
化水成冰。
种种手段,不一而足。
只不过这种手段吃天赋,天赋不行老老实实就是修行,天赋可以的,自然在这一条路上走的长远。
变得更加的强大。
至于说箓,箓是名字,是鬼神的名字,写了一些不见于经传的在的,古老的禁忌。
鬼神的名字,本身就是一些力量来源的本身。
符箓到了专精于箓的时候,那就叫做宝箓。
宝箓的力量来源,和修炼有关系,但是更和“知识”有关系。
知识,就是力量。
真符是有严格的等级划分的,分为十个等级,赵宋尚且没有接触到第一个等级,因为一品符箓,才够得上最低级的境界。
宝箓,也是十个等级,不过叫做十地。
现在,于将军朝着远处看,也不知道这个宝箓上面记载的是谁的名字,所以他们只知道有人用神鬼的名字,镇压住了天上的铜像,可是是谁?
爬上去看看就知道了。
谁愿意爬上去?
谁敢爬上去?
想到这里,于将军怒火更甚,他骂了一句“废物!”
一道马鞭狠狠地从上而下了下来,打在了尚可知的脸上。
尚可知脸上再多一根血痕。
按理来说,他们是潜伏进去,没有光明正大的攻打,起到的就是一个里应外合的“奇”!
就算是里面有几个难缠的老家伙,可是他们也不会死的只剩下来一个这样糟糕!
事情变成了这样,于将军也有些骑虎难下,他到底是怎么样,才能做好这件事情?
是等待今晚,不管出现了什么,就大军掩杀过去,得到这里最大的收获,曲谱,还是说等到一切尘埃落定,进去抢夺胜利的果实?
万一还能得到鬼神之名?
就在纠结之中,远处传来了哨声。
有人传信!