第六百六十二章 牛头人终被牛头人

p; 吕大临顿时再拜谢恩，道：“微臣驽马之姿，朽木之才，幸陛下不弃，简拔而用之，惭愧！惭愧！”

    今年六月份之前，他都是一直在老家蓝田，摆弄着他那些珍藏的金石之器，同时也在将这些他千辛万苦搜集到的宝贝整理。并绘制成册，打算刊印，好叫天下学者能知道，这些宝贝的来历以及那些释读出来的铭文的意思。

    然后，一道旨意就从汴京飞到了蓝田。

    让他这个处士（吕大临终生未入科场，是一个纯粹的学者），成为了太学博士。

    得旨之后，他立刻就赶赴汴京上任。

    倒不是他有多喜欢当官，实在是汴京这里有他尊敬的老师程颐。

    来了汴京，进了太学，他才晓得他是天子亲除的太学博士。

    而且，天子特别支持他的金石事业。

    不仅仅下诏，将太常、少府珍藏的青铜器，送来太学供他研究。

    还格外下诏，每年给他一千贯的公使钱，以为金石铭文研究之用。

    于是，他便在太学中，召集了不少对金石感兴趣的学者、学生。

    大家一起研究金石铭文，可谓是其乐融融，颇有些乐不思蓝田。

    自然，他对赵煦是非常感激的。

    只恨不得，在家里给赵煦供个神位了。

    陆佃继续介绍：“陛下，这位是太学录游录事。”

    赵煦眯起眼睛，看向那个已经伏地而拜的绿袍文臣：“通直郎、太学录臣酢，恭问陛下圣躬万福。”

    “朕万福！”赵煦微笑着道：“卿且起来说话。”

    太学录，全称是录事太学。

    乃当年安定胡瑗执教太学时所设，其执掌的就是太学上下诸斋的教典、学规。

    简而意之，就是一个类似教导主任的职务。

    游酢起身，脸色稍有惊诧。

    因为，他是赵煦来到太学后，第一个以‘卿’而非‘先生’称呼的官员。

    虽说，赵煦年纪小，可能是无意间说差了。

    赵煦则是微笑着，打量着此人，然后缓缓道：“卿的名字，朕在即位之初，就已经写在福宁殿的屏风上了。”

    游酢顿时诚惶诚恐，连连谢恩——谁都知道，历代的赵官家都会在御前设一面屏风。

    这面屏风是专门用来记那些中低级文武官员的名字的。

    每当朝堂要用人，赵官家就会下意识的去屏风上找名字。

    换而言之，上了这块屏风的人，随时都可能被重用。

    “知道为什么吗？”赵煦问道。

    游酢赶紧再拜：“臣朽木之材，愚钝之智，不敢妄自揣测。”

    “因为卿是明道先生的学生啊！”

    游酢抬起头，满脸震惊。

    赵煦则依然是带着笑容，道：“卿要努力啊！”

    “明道先生的文章，渊若深海，其经世之学，更是浩浩无边。”

    “先生临终，馈朕以《识仁》一书，其文尽述仁义为政之道，君王经世之理，朕至今每日观之，为先生之学而倾倒！”

    “卿既是明道先生的学生，自当发扬光大先生的文章与经世之道！”

    游酢与杨时一起，在现代被公认为程颢思想的继承人。

    这怎么行呢？

    现在更是当着游酢这个程颢得意门生的面，公然以‘明道先生思想唯一指定释经人’的身份，开始指手画脚，对游酢发话，并开始PUA。

    话里话外，表露的都是‘你还不行’、‘你对明道先生的思想的理解还太过浅薄、需要努力’的意思。

    只要游酢认了。

    那赵煦就可以轻轻松松摘取程颢思想的果实。

    说起来，这是赵煦和吕大临学的。

    当年，吕大临给横渠先生张载写形状，直接代替张载给二程跪了——尽弃其学而从之。

    游师雄因此大怒，从此与吕大临撕破了脸。

    但，二程的理学，却也因此，得以鲸吞横渠一门的思想成果。

    只能说，牛头人终被人牛头人。

    游酢那里能想到这么多——即使他能想到，在皇权面前，他也没有反抗的余地。

    他当即就跪下来，顿首拜道：“先师文章，渊深如海，臣愚钝之才，朽木之质，不过学其皮毛而已！”

    “唯我皇帝陛下，神圣天成，才智高绝，方能尽得其中奥秘！”

    他说这句话，其实只是单纯的客套，属于官场的场面话。

    但赵煦却是毫不犹豫的点头：“明道先生之学，朕也还需要学习，幸有集英殿说书程颐，为先生胞弟，日夜在朕左右，与朕答疑解惑……”

    听到了没有，你们这些理学门人——朕不仅仅有程颢临终所赠的书籍，可以证明朕是程颢选定的圣主。

    还有程颐天天在朕面前，给朕讲课、答疑。

    以后，理学的事情，朕拥有最终解释权！

    (本章完)