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第二百五十九章 元婴第十变

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战自古以来就存在的修炼体系。

    谷躺

    韩严法感觉到,他只怕要被邪魔歪道给蛊惑了。

    他双手捧着这一份手稿,离开了书架的区域,再一次的埋头苦学。

    如果说天池老祖的手稿是中规中矩,那这个人的手稿就是天马行空,诸多幻想。

    要是这些幻想和假设都是胡说八道也就算了,偏偏让人觉得很有道理。

    他说,人体就是一个小宇宙,每一个人,都可以看成是大宇宙的儿子。人的修炼,就是模仿大宇宙,从小宇宙修成大宇宙的过程。

    宇宙之中,变化是无穷的,所以人体的变化,也应该是无穷无尽的。而且,只有无穷无尽的变化,才更加契合大宇宙。

    在小宇宙理论的前提下,他又提出了内神和外神的理论。

    内神,即人体内部的神灵,人体既然是小宇宙,宇宙的内部,就存在或者能够诞生神灵,心有心神,肝有肝神,耳有耳神.......

    外神,则是人在大宇宙中的灵魂烙印,留在天界的神,是天神,留在地界的神,为地神,与人的自我一起,构成天、地、人三神。

    成仙的条件,便是三神聚顶,五神朝元。

    天地人三神交汇,凝聚出仙魄,五脏神合二为一,凝聚出肉身元灵,最后,仙魄与元灵融合,得道成仙。

    他的猜想,几乎构成了一个新的修炼体系,隐约间,和地球神话中的“三花聚顶,五气朝元”有点相似了。

    提完了理论和猜想,他就开始分析,完成元婴九变的方案。

    让韩严法惊讶的是,此人所提出的建议,和天池老祖手稿上提出的是一模一样,简直就像引用了天池老祖的话一样。

    但是,手稿主人的重点,并不在元婴九变之上,他提出了一个新的概念“元婴无极变”。

    无极,在天地之上,它既是宇宙的起点,也是宇宙的终点,它代表着无穷无尽,无限的可能。

    接下来的话,他一共写了三遍:

    完成无极变,就能够摆脱元婴九变的限制,参悟天地间所有的法则。

    “无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。无极变这个名字起得挺贴切的。”

    韩严法越看,越觉得有趣,他也从手稿的内容,判断出写稿之人的身份。

    太宵老祖!

    只有天池老祖的道侣,才会抄手稿抄得那么清丽脱俗。

    令韩严法失望的是,太宵老祖的理论,仅仅止步于提出“无极变”,没有更为深入的探。

    “真是可惜。不过,无极变的确是有存在的可能。在天州的一些典籍中,记载着昊皇的事迹,他是一位千变万化,无所不能的化神大能。他的情况,就很像修炼了无极变,只完成了九大元婴变,做不到这一点。”

    韩严法静静地分析,他很是支持太宵老祖的猜想。

    天外有天,人外有人,宇宙中的秘密太多了,无穷无尽。

    别说是无极变,就是大罗变,混元变,都不是没有可能。

    放回太宵老祖的手稿,韩严法继续探索。
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