,又在人间治五行。
度得轩辕升白昼,函关施法道常明。
骑牛远远过前村,短笛仙音隔朦胧。
辟地开天为教主,炉中炼出锦乾坤。
不二门中法更玄,汞铅相见结胎仙。
未离母腹头先白,才到神霄气已全。
室内炼丹掺戊己,炉中有药夺先天。
生成八景宫中客,不计人间几万年。
玄黄外兮拜名师,混沌时兮任我为。
五行兮在吾掌握,大道兮度进群迷。
清净时兮修金塔,闲游兮曾出西关。
两手包罗天地外,腹安五岳共须弥。
先天而老后天生,借李成形得姓名。
曾拜鸿钧修道德,方知一炁化三清。
玉清圣人元始天尊:
三清之一,创立阐教,阐教教主,居三十三天外的玉清境-大罗天-昆仑山-麒麟崖-玉虚宫。
元始天尊是六大圣人中最高傲、可怕的存在,以足智多谋、心狠手辣著称。为人处事看似退居幕后,实则暗中操控一切、掌握全局。为人师表也是极其护短。从不把太上老君除外的其余四位圣人放在眼中,教化弟子却是尊老子无为之道。自视为“盘古正宗”。教系是三教中最精英的派别。享有“奉天承运御道统,总领万仙镇八方”之美誉。玉虚宫中散仙众多,其中根行深厚者不计其数。门下弟子更是经过严格挑选的。所谓贵精而不贵多,宁缺毋滥。
诗曰:
鸿蒙初判有声名,炼得先天聚五行。
顶上三花朝北阙,胸中五气透南溟。
群仙队里称元始,玄妙门庭话未生。
漫道香花随辇毂,沧桑万劫寿同庚。
混沌从来道德奇,全凭玄理立玄机。
太极两仪并四象,天开于子任为之。
地丑人寅吾掌教,黄庭两卷度群迷。
玉京金阙传徒众,火种金莲是我为。
六根清静除烦恼,玄中妙法少人知。
二指降龙能伏虎,目运祥光天地移。
顶上庆云三万丈,遍身霞绕彩云飞。
提炉对对烟生雾,羽扇分开白鹤朝。
紫气空中绕帝都,笙簧嘹亮白云浮。
青鸾丹凤随銮驾,羽扇幡幢傍辘轳。
对对金童云里现,双双玉女佩声殊。
祥光瑞彩多灵异,周室当光应赤符。
闲骑逍遥四不相,默坐觉檀九龙车。
飞来异兽为扶手,喜托三宝玉如意。
白鹤青鸾前引道,后随丹凤舞仙衣。
羽扇分开云雾隐,左右仙童玉笛吹。
黄巾力士听敕命,香烟滚滚众仙随。
阐道法扬真教主,元始天尊离玉池。
上清圣人通天教主:
三清之一,创立截教,截教教主。位居三十三天外的上清境-禹余天-蓬莱岛-紫芝崖-碧游宫。
通天教主性情易躁冲动,常常不把两位师兄太清玉清放在眼中,教系是三教中势力最大的派别,享有“诸神参拜,万仙来朝”之美誉。主张"有教无类",大开方便之门,一切生灵皆可听道,门下仙人数量最多,但良莠不齐,多为兽禽修炼得道而成仙,故此常被认为不够正宗。所以经常被阐教等人称为:“乌七八糟,鱼龙混杂,旁门左道。不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处”。
诗曰:
辟地开天道理明,谈经论法碧游京。
五气朝元传妙诀,三花聚顶演无生。
顶上金光分五彩,足下红莲逐万程。
八卦仙衣飞紫气,三锋宝剑号青萍。
伏虎降龙为第一,擒妖缚怪任纵横。
徒众三千分左右,后随成姓尽精英。
天花乱坠无穷妙,地拥金莲长瑞祯。
度尽众生成正果,养成正道属无声。
对对幡幢前引道,纷纷音乐及时鸣。
奎牛稳坐截教主,仙童前后把香焚。
霭霭沉檀云雾长,腾腾杀气自氤氲。
白鹤唳时天地转,青鸾展翅海山澄。
通天教主离金阙,来聚群仙百万名。
地母圣人女娲娘娘:
至人娲皇:补天造人、创三界生灵,曾为妖教教主。万灵之宗,位居三十三天外的太素天-栗广之野-娲皇宫。大隐于天,不立大教,冷眼立三界。
补天时其所用的五彩石的某一角落于洪荒,后孕育出孙悟空。封神之战,纣王题诗亵渎女娲清誉,女娲派下轩辕坟三妖使殷商王朝失去江山,又让灵珠子接“玉虚法旨”下界投胎转世,助武王伐纣。乃是得道圣人中唯一的女圣人(女性表象,圣人皆为混沌,本质上无雌雄阴阳之分)。
诗曰:
一天瑞彩紫霞浮,香霭氤氲拥凤軥。
展翅鸾凰绵雅驯,飘飖童女自优游。
幡幢缭绕迎华盖,璎珞飞扬罩冕旒。
止为昌期逢泰运,故教仙圣至中州。
准提圣人菩提祖师:
西方二释之一,西方教主,准提佛母。封神之战后西方教化为佛教,位居三十三天外的极乐境-灵台方寸山-斜月三星洞。为了能振兴西方,不惜放下圣人身段,四处奔波。
诗曰:
大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。
不生不灭三三行,全气全神万万慈。
空寂自然随变化,真如本性任为之。
与天同寿庄.严体,历劫明心大.法师。
接引圣人阿弥陀佛:
西方二释之一,西方教主,阿弥陀佛。封神之战后西方教化为佛教,位居三十三天外的极乐世界-灵台方寸山-雷音古刹。
诗曰:
极乐之乡客,西方妙术神。
莲花为父母,九品立吾身。
池边分八德,常临七宝园。
波罗花开后,遍地长金珍。
谈讲三乘法,舍利腹中存。
有缘生此地,久后幸沙门。