三十七、鬼谷秘事

    鬼谷门，是什么组织啊，对于门派，梅绢不陌生，前一世古装电视剧里几乎都少不了门派，鬼谷门的话，应该和鬼谷子先生有关系吧，鬼谷子先生也不陌生，前世也听过鬼谷子的故事——最熟的莫过于他老人家两个徒弟庞涓和孙膑斗法的故事，也正因为这个故事，加上鬼谷子先生带个“鬼”字，梅绢对这个鬼谷子向来是敬而远之的，谈不上有多少好感。

    此时听到黄石谈及鬼谷门，当下也不表现出自己知道鬼谷子这个人来，而是用询问的目光望着黄石，问道：“鬼谷门是何仙家门派？”

    “鬼谷门祖师乃鬼谷先生王诩老祖，”黄石知道眼前这个梅绢可不是宋玉，不告诉他鬼谷门的来龙去脉，八成是不能说服他入门的，于是便向梅绢尽可能完整地介绍鬼谷门：

    “不过鬼谷门不是老祖所创，创立鬼谷门的乃是他的关门弟子茅濛。”梅绢对鬼谷子倒是知道，至于这个鬼谷子叫王诩他就不知道了，更不知道他还有一个关门弟子叫茅濛的，便仔细地听起来。

    “昔日茅濛门主于鬼谷之中访师王诩老祖，得老祖亲传玄牝大法，以及五禽仙法仿生功，后更得老祖练丹之术，老祖升仙之前，传予衣钵，授无字天书一册，传予养性修真大法。”

    “老祖感念天下纷错，士无明主，公侯无道德，小人谗贼，圣人窜匿，贪利诈伪者作，嘱茅门主当使天下之人守家以义，守国以道，存悲悯之心，救万民于乱世。而后老祖封鬼谷于云梦，升仙而去，门主则建鬼谷门于昆仑，欲觅圣主以佑之，图天下之大治也。”

    “道家不是隐世之士吗？怎么还关心天下大事？”在梅绢的印象中，道家是讲究清静无为，一心只求长生不老成神仙的，什么时候又把天下苍下放在心里了？因而脱口问道。

    “世人只知道家出世，却不知道家始祖太上老君赖以成道者，道德经也，不入世修德，何以成道？天地运行自有命数，无大德者无以成道，故修道必先德，欲出世必先入世，欲成神仙，必先成圣人。”说及太上老君，黄石神情恭谨肃敬。

    听得黄石此说，梅绢似乎明白了什么，但似乎又什么都不明白，不过他知道以前他有些肤浅了，特别是对这鬼谷子，仅仅因为带个“鬼”字就不喜，真是可笑。当下便对黄石躬身一个长揖，道：“得入如此有道有德之门派，绢平生之幸，又岂敢辞！”

    “如此，我辈道门中人，不重缛节，老道我忝为鬼谷门朱雀部之主，便于此时此地，为汝行入门之礼！”黄石道人肃声道。说完，变戏法一般拿出一张画像往静室墙上一贴，也不见他用浆糊之类的东西，居然将画像牢牢地贴在墙上，而后拿出一支信香，一晃就点着了，将其插入梅绢的檀香炉中，又拿出一张青色的木质鬼脸给梅绢戴上，一张黑色青铜面具自己戴上，做完这些，便站在那画像前，面对梅绢轻喝道：

    “鬼谷门下第三代门人梅绢，上前叩拜玄微祖师（因鬼谷子自号玄微，故道门称为玄微真人，此处用此号意为尊崇）”

    梅绢当即上前在鬼谷子画像前行了三跪九叩之礼，正当他准备站起来的时候，又听得黄石道人再次轻喝：“梅绢跪受道法！”而后一指点在梅绢额前。

    梅绢顿时只觉头皮一麻，似有一团白光涌入眉心，而后头脑里多了一段功法，似是之前宋玉教给他的玄牝功，不过远比宋玉教的复杂，此外还有一段名叫盛神五龙大法的功法，此功法有口诀及修练之法，正是鬼谷神功的精华功法。

    “今者传汝两部功法，一为玄牝功，为呼吸吐纳之法，一为盛神五龙大法，为精神修练之法。”黄石道人一边将梅绢扶了起来，一边对他说道，“切记在玄牝功未大成之前，不可修练盛神五龙大法。玄牝功乃基础吐纳呼吸之法，当为每日功课修之。此为吐故纳新之功，乃是万功之母，不会呼吸，则不能取天地造化之精华，不能去身体污浊之糟粕，又何能化天道、地道、人道为一体，溶天功、地功、人功于一身”

    梅绢见黄石收自己入门，又传自己功法，便欲行拜师之礼，黄石道人见状忙阻止他道：“你既入鬼谷门，便为门中弟子，前者你已拜宋玉为师，今宋玉同在鬼谷门，便当仍以宋玉为师，我只是代玄微祖师传功，却也是行朱雀部部主之责，你不必在意。”

    又道：“此两功乃当年王禅（即鬼谷子）老祖指点于我，我今将之授予于你，也算是投桃报李。”

    梅绢见黄石如此说，知道他不重虚名，便也作罢，只是好奇黄石身份来历，便试探地问道：“然部主亦老祖弟子乎？”

    黄石道人却没有满足他的好奇心：“我今亦有指点于你，可是你师否？”

    这下真把梅绢问住了，黄石与自己有师徒之实却无师徒之名，如果以后有人问起来，自己到底该如何回答呢，如果说黄石是自己师父，黄石却不认，如果说不是，岂不是否认了传功之恩？总之在自己心中，已经把黄石当成师父了便是。

    梅绢这楞神间，黄石已悄然收拾东西离去，只留下梅绢拿着手中的青色鬼脸，不知道这东西有什么作用，不过从黄石在行入门礼之时拿出来给自己戴上来看，这个鬼脸应是鬼谷门的信物之类的东西。

    只好以后再问宋玉了，梅绢想道。