关灯
护眼
字体:

一一八章 横山

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

是风,挡住西庇阿这一件的就是符里起的风。即使西庇阿一剑万钧,但是依旧砍不断风。待剑力耗尽,陈秉一再推一下手掌,符篆裂开,如同单方面爆破一般,海量的风瞬间把西庇阿给顶开。

    道士,很难在某种意义上去区别它到底是一个什么样的职业或者说是职阶。他们使剑,他们御兽,他们能用符篆,他们会用法术,甚至还能治疗和预言。放在西方人看来,这几乎是一件不可能的事情,因为如果将战士、魔法师、猎人、牧师和预言者的能力全部掌握几乎是不可能的事情。有太多的东西需要去学习,有这样的时间远不如专一一门更为容易。

    但是这样的职业却在中国流传了上千年,每一个道士都是每一门齐头并进,或许会有擅长的一两门,但是他们从不曾放下任何一个方面的锻炼。而对于他们来说,他们所需要掌握其实并不多,也是一样东西而已,道。

    道法天则是天道,道法剑则是剑道,他们所学所感都只有道而已。而御剑、炼丹、驱鬼、写符只是他们天道修为的附加品而已。一个道士的强大与否从来不能去看他的年龄或是修行时间,只能看他的道行。什么是道行?他对大道的领悟程度。道即我、我即道,就称为得了道。

    而在道士所修的各种道里面,符篆又是极其特殊的一条,它们相似又不是西方的法术,同样是调动天地为己用的方式。西方是记录着某种规律,按照这种规律去做这些行为就会得到这样的效果。

    而符篆则不同,道士看风流动,眼里有了风的痕迹,再从痕迹背后看出风流动的道来,将这些道写下,风自然就会流动。听起来很绕?用简单的话来说,法术是某种命令,完成这些命令,世界就会发生与之对应的变化。

    而符篆是某种自然,是天地的变化本身。在最基础的层面上这两者并没有什么区别,只要能够按照它的的运行需要作出咏唱、放好材料亦或是写出符篆,天地自然会有相应。

    而区别在于理解了这种最基础的使用之后,符篆身后还有最本质的,需要人去理解的道。符篆本身没有法术那样一阶一阶明确的画风,同时它一样没有相同的定势,每一个道士写相同的符,甚至同一个道士在不用的情况下写同一种符都会有不同,因为当时的天地不同,它所的出的自然也就不同。

    一开始是背定势,在什么地点,什么情景,用材料,画什么样的符,和法术没有任何的区别。但是当道士真正理解到这道符篆之后的道之后,这些都会变得不重要。他们不再需要特定的载体的颜料,只用手指在空中轻轻勾勒,天地都会响应。因为那是天地的道,是天地本身就想要去做的事情。

    这样的符篆,被称为通天篆,每一个道士都在追求者,但是却只有寥寥几个人能够掌握的符篆之道。

    陈秉一会通天篆。这是他的底牌。所谓底牌就是最后才被揭示出来,能够定胜负的东西。很珍贵、很珍重,不到万不得已不能使用,这是所有人的想法。

    西庇阿和陈秉一的第一处对撞威势不小,但是没有人真正当一回事,因为场上的是两个种子。但是在陈秉一用风吹飞了西庇阿之后再发生的一切。就没有人能够不当一回事了。

    因为一座山突然出现在了竞技场之中。

    PS:收藏、收藏、收藏!!
上一页目录下一章

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”