第二十七章

，这也就是林云所理解的五气朝元。

    依靠这个最简单的基本理论发展，林成功的完成体内法则大千世界构建，算是证得古道道果，但他非常清楚，这根本算不得古道道果，因为他还差了一步。

    前世所了解到的修行理论，虽然很多都没用，但一些基本的东西却非常正确，指引着他前进的方向，正因为如此，他反复论证下，也发现自己的古道道果有问题，尤其是得到太虚天地的修行之法后，更是明白修行不全。

    他推演出来的修行方式，只是仙古道果的修行，而非真正的古道道果，之所以能够开辟多元空间，那也并不代表真的证道古道，只是伪古道。

    林云推演的功法，单单位阶之路，就是一重境界一重天，而品级之路，那就是修真，一重境界一重山，两者完全没有可比性，至于道果之路，丝毫的差距都是天地之隔。

    同为真仙道果，化仙中期就能秒杀化仙初期，可到了大罗境之后，这个差距竟然根本达不到要求，张文自己就是大罗境，他能清晰感觉到，大罗中期对上大罗初期，两者的差距和太乙金仙中期对上太乙金仙初期，相差不多，感觉好像大罗道果不过是太乙道果的加强版，而非进化版。

    “三花聚顶为神气精混而为一，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，最后聚之于顶，也就是三花聚顶，这顶可称作鼎，精气神混而为一……”林云心中反复回忆前世记忆，将当初看过的，忘记的东西全都翻找出来，逐一查看，慢慢推演古道境所差的那一步——三花聚顶。

    “三花代表天地人三花，也是代表精气神，我现在的状况，精气神归一，可任意转换，何况这三花聚顶，早就汇聚泥丸宫，三花聚顶早在化仙境已经完成，五气朝元……化仙……”林云脑中灵光一闪即逝，隐约好像抓住什么东西。

    道，代表圆满，亦是不朽不灭。古道，则是大圆满！化仙如果代表的是不朽之仙，道境那就是大圆满的不朽不灭，而林云现在根本算不得圆满。

    林云创出诸多修行之法，无论那一种修炼到化仙之境，只要证得道果，那就会成就无漏之体，长生不死，这才是真正的不灭之仙。这无漏之体之所以可以让人长生不死，就是因为这无漏之仙。

    修行之中以自身小天地沟通大天地，人力有穷而天地无穷，不管修行什么元气，都是有选择的修行，修行吐纳之间，能量进出流转。然而无漏之仙修行，不管是后天灵气，先天灵气，还是各种元气能量，只要进入体内，那就丝毫都不会再外泄。

    正因为这种有进无出的特性，方才称之为无漏！而也正因为无漏，故而精气神才不会泄露分毫，寿命才能无穷无尽，不随时光推移而有所损耗！方能称为长生不死！

    这无漏之体将一切吸收的元气，无论精华糟粕，都淬炼纳为自身力量，这其中自然包含了足以让任何人赞叹的奥秘，但同样的，无论这种将元气淬炼为自身力量的法门是如何精妙，都不可能有百分百的效率，将所有的杂质糟粕，甚至那些不合自身的能量统统淬炼转化！必定会有着一些不利于修行的存在残留在其身躯之内。

    而这种残留造成的负面效果，无论多么细微，年深日久，终将爆发出来。到时，自会引起种种天地反噬，形成种种天地仙劫等等各式各样千奇百怪的劫数！

    唯有通过这种种劫数，借助那天地无穷威能，方能将那无漏之体内不利于修行的种种残留抹去，让无漏之体重新纯粹精纯，重新圆满如一，方能继续存留天地之间，甚至修行大进，再上一层楼。

    化仙就是无漏之仙的起点，道境就是其最终圆满的巅峰，整个修炼过程，求的是长生，也是永生，也顺带获得了力量。修行不管是前世今生，所有生灵真正所求，莫不是为了永生，甚至世界进化也莫不如此。

    林云想通此节，叹道：“修行，永生为本，我却反而追逐力量，从本质上就搞错了方向，舍本逐未。”

    因为根基太高，起点超出普通生灵，让林云少走许多弯路，同时也让他少了一份修行的感悟和体验，自然也就忘记了修行的根本需求。

    空间进化成长，生灵修行，效仿空间次元，那所求一切的根本原因，莫不是为了永生永存，即便是宇宙天地，同样也是为了能够长久永存，而非是为了塌缩回原点，重新开始或者加速膨胀，直至毁灭。

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