第九十五章 玄侠，拜伦，雪莱

    不久之后，烧炭党人的**活动失败，1823年，拜伦离开义大利去了希腊，加入到了义大利反抗鄂图曼奴役的武装斗争，他担任希腊一个军队的司令，每天忙著為希腊军队筹集物资，购买先进武器，调节内部纠纷。

    过度的劳累和奔波使得他的身体健康恶化，在一次行军途中，拜伦遇到了暴风雨，经过风雨吹打的拜伦从此一病不起，1824年，拜伦因治疗无效病逝於希腊军队的军帐中。

    临终时，拜伦的遗嘱说道：「我的财產，我的精力都献给了希腊的独立战争，现在连生命也献上吧！」希腊政府為拜伦举行了隆重的国葬仪式。

    中国文学家鲁迅在《摩罗诗力说》中说道：「立意在反抗，指归在动作，是一派诗人的宗主」，文章第四节到第九节对拜伦的诗歌表示了高度的讚誉。

    魔侠守护者之一魔侠─雪莱

    珀西、比希、雪莱[（1792─1822），一般译作雪莱，是一位知名的英国浪漫主义诗人，被认為是歷史上最出色的英语诗人之一。恩格斯称他是「天才预言家」。

    8岁时雪莱就开始尝试写作诗歌，在伊顿的几年裡，雪莱与其表兄托马斯合作了诗《流浪的犹太人》并出版了讽刺小说《扎斯特罗奇》。

    12岁那年，雪莱进入伊顿公学，在那裡他受到学长及教师的虐待，在当时的学校里这种现象十分普遍，但是雪莱并不像一般新生那样忍气吞声，他公然的反抗，而这种反抗的个性如火燃尽了他短暂的一生。

    18岁的雪莱进入牛津大学，深受英国自由思想家休謨以及葛德文等人著作的影响，雪莱习惯性的将他关於上帝、政治和社会等问题的想法写成小册子散发给一些素不相识的人，并询问他们看后的意见。

    1811年，由於散发《无神论的必然》，入学不足一年的雪莱被牛津大学开除。雪莱的父亲是一位墨守成规的乡绅，他要求雪莱公开声明自己与《无神论的必然》毫无关係，而雪莱拒绝了，他因此被逐出家门。

    被切断经济支持的雪莱在两个妹妹的帮助下过了一段独居的生活，这一时期，他认识了赫利埃特委斯特布洛克，他妹妹的同学，一个小旅店店主的女儿。

    雪莱与这个十六岁的少女仅见了几次面，她是可爱的，又是可怜的，当雪莱在威尔斯看到她来信称自己在家中受父亲虐待后便毅然赶回伦敦，带著这一身世可怜且恋慕他的少女踏上私奔的道路。他们在爱丁堡结婚，婚后住在约克。

    1812年，同情被英国强行合併的爱尔兰的雪莱携妻子前往都柏林為了支持爱尔兰天主教徒的解放事业，在那裡雪莱发表了慷慨激昂的演说，并散发《告爱尔兰人民书》以及《成立博爱主义者协会倡议书》。

    在政治热情的驱使下，此后的一年裡雪莱在英国各地旅行，散发他自由思想的小册子。同年11月完成叙事长诗《麦布女王》，这首诗富於哲理，抨击宗教的偽善、封建阶级与劳动阶级当中存在的不平等。

    雪莱的婚姻一开始就被他的敌人当作最好的武器来攻击他，当那些富於浪漫的骑士精神经过理性的冷却，他那场仓猝的婚姻中较為真实的一面随著两个人的成长开始显现。

    雪莱不得不承认婚姻并没有救助他的妻子，婚姻只是将两个人绑在一起来承受另一种折磨。

    在精神上，感情上，两个人之间的差异越来越大。这一时期，雪莱结识了葛德文的女儿玛丽葛德文，他们相爱了，出走至欧洲大陆同游，他们对於爱情和婚姻的理想纯洁到连最严苛的批评家也无法置喙。雪莱死后，玛丽為他的诗全集编注。

    1815年，雪莱的祖父逝世，按照当时的长子继承法当时在经济上十分贫困的雪莱获得了一笔年金，但他拒绝独享，而将所得财產与妹妹分享。

    这一年除了《阿拉斯特》之外，雪莱较多创作的是一些涉及哲学以及政治的短文。

    次年携玛丽再度同游欧洲，在日内瓦湖畔与拜伦交往密切，这两位同代伟大诗人的友谊一直保持到雪莱逝世，雪莱后来的作品《朱利安和马达洛》便是以拜伦与自己作為原型来创作的。

    1818年─1819年，雪莱完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西风颂》。

    《解放了的普罗米修斯》与《麦布女王》相同，无法公开出版，而雪莱最成熟、结构最完美的作品《倩契》则被英国的评论家称為「当代最恶劣的作品，似出於恶魔之手」。

    1821年，约翰济慈逝世，6月，雪莱写就《阿多尼》来抒发自己对济慈的悼念之情，并控诉造成济慈早逝的英国文坛以及当时社会现状。

    1822年，雪莱乘坐自己建造的小船「唐璜」号从莱杭度海返回勒瑞奇途中遇风暴，舟覆，雪莱以及同船的两人无一倖免。

    按托斯卡纳当地法律规定，任何海上漂来的物体都必须付之一炬，雪莱的遗体由他生前的好友拜伦及特列劳尼以希腊式的仪式来安排火化，他们将乳香抹在尸体上，在火中洒盐。次年，雪莱的骨灰被带回罗马，葬於一处他生前认為最理想的安息场所。rs