第九章 中文世界

    今渔父杖拏逆立，而夫子曲要磬折，言拜而应，得无太甚乎﹖门人皆怪夫子矣，渔人何以得此乎﹖」

    孔子伏軾而叹曰：「甚矣由之难化也！湛於礼义有间矣，而朴鄙之心至今未去。进，吾语汝！夫遇长不敬，失礼也；见贤不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故长伤身。惜哉！不仁之於人也，祸莫大焉，而由独擅之。且道者，万物之所由也，庶物失之者死，得之者生，為事逆之则败，顺之则成。故道之所在，圣人尊之。今渔父之於道，可谓有矣，吾敢不敬乎！」

    ”

    简单翻译(中文还需要翻译成中文？怪我阿！好难，个人觉得，俺又不是中文系的..)：「分庭抗礼」原作「分庭伉礼」。

    “

    《庄子、渔父》中曾记载一段关於孔子的故事：有一天，孔子带著弟子到郊外游玩，遇到一位老渔夫。..

    孔子与他谈话后，觉得他见多识广，谈吐不俗，似非普通人，便问他住处，想再上门多向他请教些道理，没想到渔夫却不理会，撑船而去。孔子相当敬重他，站在岸边一直等到他人影消失后才离去。

    孔子的学生子路无法理解老师何以如此尊敬一位渔夫，问道：「学生侍奉夫子您也有很长一段时间了，从没见过有人这样对您。以往天子诸侯接见您，没有不以相称的礼节对待，您总还有些高傲不屈的神色。今天这位渔夫对您无礼，您却弯腰屈身，对他如此恭敬，有点不合理吧？」

    孔子説道，人无贵贱之分，只要懂得道理，都值得尊敬。

    ”

    文中的「分庭伉礼」指诸侯以分处庭中，相对设礼，以平等的礼节对待孔子。后来「分庭抗礼」这句成语就从这裡演变而出，比喻平起平坐，地位相当。亦用於比喻两者对立。

    “中国文字功力不够者，还真不懂古人在说些什麼，老k就一定不懂的，当然，很多笔者也不懂，意思懂就够了吧！笔者不知道到底要多懂才算懂呢？修行吧！有机会就修，人上人不是挺趣的意味。”

    仲由（西元前542─前480），字子路，一字季路，春秋鲁国卞人。孔子弟子，性好勇、事亲孝。仕卫，死於孔悝之难。富政治长才，在孔门四科中，列於政事科。

    万乘之主：指大国诸侯。周制天子地方千里，兵车万乘，后世因称天子為万乘。战国时称诸侯国小者為千乘，大者為万乘。乘，音ㄕㄥˋ，古代计算车辆的单位。

    千乘之君：指小国诸侯。周制国家有事，诸侯出车千乘，故以千乘為诸侯的代称。战国时称诸侯国小者為千乘，大者為万乘。乘，音ㄕㄥˋ，古代计算车辆的单位。

    倨敖：骄慢不恭。倨，音ㄐㄩˋ。敖，音ㄠˋ，通「傲」。

    杖拏逆立：持扙背对。拏，音ㄋㄚˊ，执持。

    曲要磬折：弯腰屈身如磬，以示恭敬。曲，音ㄑㄩ，弯折。要，音ㄠ　，通「腰」。磬，音ㄑㄥˋ，乐器名。

    ...

    那年夏天，老师在台上吱吱喳喳不停，蓝月没在听，只是在想人，什麼是做人？為什麼老师要教一堆科目呢？除了生存，人有没有特别的意思或者其实没有意思只不过是人而已呢？

    蓝月没有表示意见，当意见出来的时候，那时候的蓝月已经渐渐消失了，越来越有自己的意见时，狂月出世了，那一道极其罕见又强烈不服世人古人后人的霸气诞生了。rs