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第六十五章 真火符和请灵符

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    此时肖沐身上还剩下四个能量点。

    这四个能量点他打算全部用掉,分别用来异变《天符经》和《奇门阵法》。

    四个能量点用完,两本书都被异变出了中篇的内容。

    肖沐将两本书先后学习,随着两本书重新变成白纸,书中的知识也被肖沐吸收。

    闭上眼睛想了片刻,肖沐脸上便现出喜色。

    《天符经》中篇,主要多出了两种道符,都是高级道符,其中一枚是真火符。

    是‘真火’符而不是‘真’火符。

    意思是这种火符使用之后,释放出来的乃是真火。

    和以前火符释放的灵火相比,这种真火符的威力明显强了一个档次。

    同时,真火符属于四级道符,比原先的灵火符生生高了一级。

    但让肖沐更加惊讶的却是另一种道符——封灵符。

    这种道符的等级竟然比真火符还高了半级的样子,属于更高级的四级道符。

    这个发现让肖沐心里充满了惊讶。

    封灵符。

    顾名思义,作用就是封灵。

    所谓的灵,指的就是阴灵。

    世界变异之后,阴灵到处都是,而肖沐的封灵符却能对阴灵进行册封。

    举个例子来说,赵家祠堂,分别供奉着赵学文的父亲和祖父。

    但不管是赵学文的父亲也好,祖父也好,只是普通的阴灵,尽管是在自己家里的祠堂里面,也照样只是游魂而已。

    是的,尽管他们有家,而且还在自己的家里,却依然只是游魂。能够享受自己子孙的香火,却不能利用这种香火提升自己。

    道理很简单,他们只是阴灵,而不是祖灵,尽管事实上他们确实是赵学文的祖先,但问题是没有位业。

    什么是位业?

    位业就是册封!

    没有天庭的册封,占住土地庙就是土地神了吗?住在城隍庙里面就是城隍了吗?

    显然不是。

    灵又或者神和修炼者是不一样的。

    修炼者需要一点一点的修炼,通过修炼提升自己。

    神或者灵不需要,只要有了位业,也就是被册封了之后,或者说被封神之后,当场就能拥有法力、拥有神通。

    这就是所谓的位业。

    比如说土地神,比如某张三。

    哪怕某张三其活着的时候只是一个小瘪三,死了之后只是一个孤魂野鬼,但如果天庭册封他为土地神,册封那一瞬间,张三立即就能拥有土地神的法力,立即就能掌管一方土地。

    册封某张三为雨神,某张三立即就能获得行云布雨的能力。

    这就是位业加身。

    被封神了!

    阴灵留在家里,尽管享受香火,由于缺少阴司的加封,所以即使享有再多的香火,它也只是一个普通的游魂而不能真正成为祖灵。

    不能真正成为祖灵,也就不能真正庇护自家的后世子孙。

    肖沐的封灵符就有这种作用,它能够赋予祖灵位业,让祖宗真正能够显灵。

    当然,这只是封灵符的一种妙用,其它的用途,还需要肖沐慢慢摸索。

    饶是如此,这枚道符的出现还是让肖沐欣喜若狂。

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