第七十四章 礼部

    更新时间：202-0-4

    二十六日上午，白宝湘、钱水廷、云澜等内阁大学士，以及礼部一干官员齐聚总兵府议事厅。寒暄之后，按照预先的计划安排，钱水廷代表内阁任命黄式三为礼部右侍郎，任命黄以周、胡夤为礼部理论司员外郎。

    “恭喜黄大人，贺喜黄大人！”

    “恭喜胡大人，贺喜胡大人！”

    黄以周、胡夤手捧任命状，脸上像盛开的鲜花。

    钱水廷手指礼部尚书毛辟，礼部左侍郎丁於菟、国子监祭酒琴付梓、礼部理论司郎中兰茂，笑呵呵的说道：“黄大人，礼部是可是我们的中枢大部，专管礼制教化文宣。这些全是你的同僚。”

    “原来是上官。”黄式三当即与毛辟、丁於菟等人见礼。

    毛辟笑吟吟的说道：“礼部事务繁忙，正需要人手，黄大人好比那及时雨啊。”

    “及时雨不敢当，尚书大人有事只管只派。”

    毛辟正色说道：“目前礼部理论司要编写一部书，一部政治教材，这就要麻烦三位大人鼎力相助。”

    “编写政治教材？”

    “是的，色目人有一本《上帝书》，讲述他们那个世界的起源。色目人还用剑与火，强迫世界各国百姓阅读这本书，让人信仰他们的那个神。”

    “他们的神好像叫‘高登’，定海有好几个洋神庙。”

    白宝湘说道：“色目人讲究功利，重视契约；而我们是讲究仁义，重视道德。现在华夏遇到遇到色目人，就像汉之初遇匈奴、唐之初遇突厥，我们仁义之师必然最终胜利虎狼之邦，但**上消灭色目人容易，从思想上彻底战胜他们难，这就要有一部我们的华夏圣经，取代他们的上帝书，让华夏一统世界，为子孙后代开万世之太平。”

    想起色目人在中国造的那许多孽，黄式三有些激动，“愿闻其详。”

    “黄薇老，饱读圣贤之书，一定知道春秋战国时，有两门士子趋之若鹜的显学。”

    “儒学和墨学。”

    “是的，为什么到了后世墨学变得式微，几近失传。”

    黄式三想了想，不太肯定的说道：“经世致用。”

    “没错，‘半部论语治天下’，儒学的根蒂是仁爱，历朝历代都需要用儒学治理天下。但是自宋以降，蒙元、满清入侵中原，他们大兴文字狱，篡改古书，毁灭华夏文明的精髓。儒学真谛几近失传，假儒盛行天下。昔日儒者精通六艺，上马能安邦，下马能定国；现如今的文人只知读死书，结果色目人坚船利炮打进来，全都束手无策。”

    左侍郎丁於菟接过白宝湘的话,“我们要编写这样一部书，一部《儒学正源》，作为我们今后所有学生的必读经典。这本书讲述炎黄的源头，总结往圣的思想精髓，取世界五千年文明的精华，古为今用、洋为中用，把圣人所说的‘天下为公’的大同世界具体描述出来，阐明如何实现之。我们要把这部书传遍到全世界，让天下苍生全部研读我们的儒学典籍。

    我们内圣外王，对内为百姓服务，对外捍卫华夏尊严。‘经世致用’、‘格物致知’、‘实事求是’都将在这帮书中得到彻底阐述。

    从政治上说，我们的大同社会就是要实现儒家的‘均无贫、和无寡、安无倾’，天下者，天下人之天下。

    从渊源上说，我们的大同社会实现的共和上承周召共和，我们的年号也起源于周召共和。

    从经济上说，我们的大同社会还将恢复圣人所称颂的‘周制’，立‘公田’而废‘私田’，取缔兼并，扶助农桑，正所谓无农不稳、无工不强、无商不富、无兵不安，我们将实行农工商一齐发展，建设‘小康’社会。”

    “哈哈，老夫自然是责无旁贷。不过这书不是那么好编的，一时半会出不来啊！”

    毛辟笑道：“经典不是那么好编写的，不过我们已经拟定了一个初步计划，把这书分成两个段落逐步完成。上卷讲述天地形成，华夏起源；中卷讲述天地正义，儒学真谛；下卷讲述历朝历代，圣人圣言。侍郎大人与两位员外郎都是大才，有你们襄助，这编写的速度自然就快了。”

    接着，毛辟又说道：“黄大人，还有一件事件需要你鼎力相助。我们准备在大明控制区域内逐步推行全民义务教育，这里有份初步计划。”

    “全民义务教育？”

    琴付梓递给了黄式三一份新拟定的教育方案，“全民义务教育就是，朝廷负责兴办教育，所有适学儿童免费上学。这是我们新拟定的方案。”

    黄式三翻了一页，到满纸皆是简化字，便疑惑的抬起头来，“你们这是什么字体？”

    白宝湘把话接了过去，“这是正体字。”

    “正体字？”

    “是啊，我们的先辈刚去海外，为了复兴大明，他们翻译了许多西洋书籍，学习炼钢造炮、造船练兵，期间需要大量书写文字。但许多汉字笔画太多，过于繁琐，工作学习极为不便。所以先辈们从历朝历代文人书写的草字中，挑选出一批简化字，作为正体字，取代繁体字，你这些正体字书写方便多了。”

    胡夤有些憋不住，“权监国大人，我觉得这些被简化掉的繁体字代表在华夏文明的精髓，比如这个义务教育的‘義’字，从‘我’，从‘羊’。‘我’是兵器，又表仪仗，而仪仗是高举的旗帜，‘羊’表祭牲。一便知，是为了我信仰的旗帜而不惜牺牲之意。”

    “你说得也有道理，但是这种繁琐的写法，让人难以学会，而‘义’字只有三划，很方便写作，再说这种简化写法，古已有之。”

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