第四百八十九章 不铲除他们已经算仁慈了，收点税算个屁！

/>     但这事没啥好说的，谁让他们道门不争气，在忽悠人的方面干不过这群和尚呢？

    圆觉说了一会儿，见张邋遢始终不搭茬，只能使出杀手锏。

    “贫僧听闻张真人一直想兴建道场，如若不弃，贫僧代表五台山一众寺院，为张真人兴建一座纯铜大殿吧。”磹</span>

    张邋遢听到这话豁然而起，他早年间就有个心愿，想在武当山兴建一座金殿，用以吸天上至真至纯之雷霆之气，用以辅助自己修行。

    然而，他只对自己的几个徒弟提过此事，并未对外人说起过，这个老和尚是咋知道的？

    “多谢方丈好意，只是纯铜大殿造价太过高昂，贫道不敢受您这般大礼。”

    “张真人莫要客套，贫僧刚刚不是说过么，信众的香火钱本就是取之于民，用之于民。”

    “佛道虽殊途，但安抚人心，导人向善方面确实同归，贫僧为张真人兴建道场，也是为天下人兴建道场。”

    “这……”

    张邋遢听到圆觉和尚这样说，一时间还真不知该咋拒绝了，只能勉为其难的说道。磹</span>

    “实不相瞒，贫道在朝廷也没有啥面子，恐怕很难帮助圆觉大师达成心愿。”

    圆觉闻言双手合十地说了句佛号。

    “贫僧哪有什么心愿？”

    “贫僧所愿不过是百姓安居乐业，大明风调雨顺罢了！”

    张邋遢听到这话心里连呼高明，这老和尚段位不低啊，哪怕是私下会见都一句错话不说！

    “巧了！”

    “贫道的心愿跟大师一样！”磹</span>

    张邋遢在送走圆觉后，又陆续见了几个和尚和道士。

    这些人当中有很多人都是他曾经仰望而不得的，现在却齐刷刷找自己拜山头，一边捐钱捐物帮自己兴建道场，一边阿谀奉承，将自己夸成道门领袖。

    好在张邋遢早就过了喜欢听漂亮话的年纪，要不然还真扛不住他们这番忽悠。

    即使如此，再跟一干和尚道士周旋一天，张邋遢也是有点飘，甚至晚上做梦的时候，都看到武当山山顶雷火炼殿的景象了。

    第二天，佛道论道正式开始，张邋遢也被受邀出席。

    因为有元初佛道辩论的历史教训，此次全真教、龙虎山等一众道门并未扯什么佛道谁先谁后的问题，而是就双方的世界观进行各种扒皮。

    佛门这边问三十三天咋划分的，道门就问须弥山有多高。磹</span>

    佛门问道怎么生一，道门就回怼何为一花一世界。

    这些老调重弹的辩论，对于真正的高人来说简直是小儿科，可对于京城百姓来说则喜闻乐见。尤其是秃头的和尚跟牛鼻子老道撸袖子大骂的场景，更是让百姓们拍手称快。

    直至白莲教的加入，佛道之争才得以暂时告一段落，开始转变成佛道联手驳斥白莲教。

    白莲教一直对外宣称自己是佛门一支，但让老百姓们感到惊讶的是，场中所有和尚竟然统一否认这个观点，认为白莲教跟佛门没有半文钱关系。

    道门也上来踩一脚，直接撇清道门跟白莲教的关系，宣称他们只是偷了一些道门的法术招摇撞骗。

    然后白莲教就各种演示秘法，然后被佛门、道门的高人各种拆穿。

    老百姓对于这些秘法看得直呼过瘾，什么符纸自燃，什么符纸飘起等等。磹</span>

    但对于朱允熥领着的一干高材生来说，这些不过是物理小实验。

    “殿下，他们纸上抹了白磷了吧？”

    “还有那小人之所以能飘起，只是热空气带动……”

    朱允熥听到身边的学生的评论淡淡的道。

    “别小看这些戏法，老百姓还真信这个！”

    “因此，你们未来的任务很重要，就是要想尽一切办法，将大明百姓从佛门、道门，以及白莲教这样的邪教手里抢回来，让他们尊重现实，相信格物之学！”

    “谨遵皇太孙教诲！”磹</span>

    朱允熥陪着学生们待一会儿，就跑去找秦亨伯聊天了。

    秦亨伯在投靠朱允熥之前，那可是在大明都出名的修仙狂人，一天天不是往名山大川里钻，就是各种求仙访道，炼丹嗑药的。

    此时看到一群和尚道士跟白莲教妖人辩论，秦亨伯心里仅有的一点点对仙人的幻想也破灭了。

    更让秦亨伯崩溃的是，皇太孙不知啥时候溜了过来，还贱贱地问他有啥感受……

    “秦师傅，你听他们说了这么久有啥感受，要不要下去跟他们辩论一场？”

    “比如说从宇宙观、世界观的角度上驳斥他们一番？”

    秦亨伯闻言尴尬地摸了摸胡子。磹</span>

    “皇太孙殿下，您就别来诛心了，微臣已经够绝望了……”

    “现在秦师傅还觉得孤找他们收税过分吗？”

    秦亨伯坚定地摇摇头。

    “不过分！”

    “他们愚弄百姓，害人害己，不铲除他们已经算仁慈了，收点税算个屁！”

    秦亨伯说完这话，就气哼哼地甩袖子离开了。

    他这袖子可不是甩给朱允熥看的，实在是被台上的一众和尚道士给气的。磹</span>

    朱允熥并不在意台上说啥，只要佛道两教能把白莲教给驳倒就行。

    虽然白莲教在民间有不小的影响力，但他们那点小把戏在正经的佛门、道门面前就完全不够看了。不论是拼接的教义，还是乱编的经文，都能被佛道两教找到无数攻击的漏洞。

    朱允熥为了达到将白莲教批倒批臭的效果，直接宣布论战延长三天。

    这可害苦了马文才，他第一天都是强撑着死缠烂打，第二天就直接摆烂了，你们爱咋说咋说，反正我说我的，咱们个不干涉。第三天就连说都懒得说，只是不论对方说啥他都摇头。第四天，他直接躺平，一句“对对对”应付全场。

    这倒不是马文才不努力，实在是对手太强大。白莲教跟五台山、龙虎山的和尚道士一比，真的是连个渣渣都不如啊。

    佛道辩论结束后，朱允熥对于佛道辩论的部分不太在意，只是命人将佛道两教驳斥白莲教的部分着重摘取出来，然后取名为“白莲荒诞论”刊行于世。对于其中精彩部分，他在书中还着重点出，并命令各地的供销社、邮局、医馆工作人员大力宣讲。

    这只是他粉碎白莲教计划的一环，从信仰上击穿它，使其丧失忽悠百姓的能力！磹</span>

    不过，这些都是后话了，他眼下还有一件重要的事情要做，那就是跟佛祖和道家三清商量商量，能不能给朝廷交点税……