第二百二十四章 教育

约定，先入关中者为关中王，然刘邦先入关中，项羽却从中作梗，将刘邦封在了路途险远的巴蜀之地。

    然刘荣的曾祖父刘邦当时气的是眼冒血丝，几乎都想要与项羽开战了。

    不过还是在萧何的劝说之下，接受了汉王的册封。

    萧何当时说，有云，“天予不取，反受其咎”，且汉中得名于“天汉”，原子意为银河。

    固而，刘邦称为汉王，其建立的朝代，自然也就称之为汉代。

    刘彘的许多作为，刘荣虽然是看不上，但就刘彘的功绩而言，任谁也无法磨灭。

    北伐匈奴，南征南越，向东占领了棒子们的老家，朝鲜半岛，设朝鲜四郡。西征大宛，收服西域，然汉帝国治下之人，皆自称汉人。

    汉家的强盛与荣光，成为了以后华夏之人的集体记忆，更是以自己汉人的身份而西汉。

    那号称盛世之巅的唐朝，依然没有甩托这个自古不变的自称。

    而自称本朝为汉家，自己为汉人，李唐的皇帝为汉皇，唐朝的军队为汉兵，甚至在与吐蕃的正式盟约之中，都是自称汉。

    然如今这一切都悄然发生了变化，刘荣的出现，或许就要改写汉帝国的走向。

    汉人这两个字所代表着的含义、荣光，在不远的将来，皆要由刘荣亲手来缔造。

    固此，在想到这些之时，刘荣便是觉得自己肩膀上的担子太重了。

    但是能亲手缔造一个举世无双的汉帝国，这足以让刘荣，留名于千秋万世。

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    荀子曾言过，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。

    不管是要想要缔造出来一个怎样的朝代来，都是先要脚踏实地的打下无比夯实的基础来。

    固此，刘荣便考虑过，要先打基础，既然说是要打基础，教育是怎么说，也绕不过的一个问题。

    当初，想办法造出纸来，可不是仅仅是想要个可以赚钱的进项来。

    而是比起竹简来，纸张可以让知识更加广泛的传播。

    当然，在整个汉家搞个什么基础教育，令汉家数千万之百姓，都能认识字，就此时来说，和痴人说梦也没什么区别。

    特别是那次到河东郡去之后，刘荣才发现，汉家此时的基层官吏，也没几个能把字认全的。

    此时的精英阶级中，还不知道有多少全文盲，或半文盲呢，怎么能指望百姓呢。

    也就在那时，刘荣才算是明白，当初祖父讲给自己的那番话，要多到汉境各地出巡，才能发现出问题来，常年呆在宫里，是什么也看不到的。

    固此，刘荣便是决意，在思贤苑中搞出来个私塾来，兴办教育，也是做何试点来。

    然刘荣的计划，自然是也曾告诉过，张汤汲黯等人，不过他们中之多数，是完全看不懂太子这是何意。

    因为在此时，只有上层精英阶级读书，底层百姓种地便可，为什么一定要认字读书呢。

    不过却有一人，因刘荣之言而兴奋，那便是颜异。

    颜异之师，便是此时儒家大名鼎鼎的胡毋生，从春秋战国，到汉朝，儒家因各种各样的原因而演变，演变出来了许多派别。

    其中多数派别，虽然嘴嘴上还说着什么有教无类，而其本质已然摒弃了孔子说的那句话，而是认定，有教有类，

    然颜异的老师，公羊春秋的执牛耳者胡毋生，却是个坚决推行有教无类的儒学大家。

    其自从辞官，回至齐地之后，便是数次在齐鲁各地讲学。

    刘荣还曾听刘德说过，其曾听过胡毋生之讲学，连认不得几个字的百姓，亦可听之。

    因此，刘德还曾邀胡毋生到淄川国讲学，以教化淄川国之百姓。

    然让一个儒学宗师去给寻常百姓上课，估计十句话，半句都难听懂。

    这种搞基础教育的事，还是要让那些刚刚出师不久的年轻人来做。

    确定了要做的事，刘荣自然是要寻一地方来办学堂了，思来想去，那思贤苑便在上林苑中，那不正好是办学堂的好地方。

    汉家的皇家园林，和别的朝代略有不同，后世大多之朝代，皇家园林只有贵族皇室可入之。

    而上林苑却不是如此的，平常之百姓，除了特定的一些地方，其余之地，其也是可以入内的。

    且上林苑中，还有一大片地方，是让附近之百姓以极其低廉之田税租种的。

    当然，要进入之时，是需要“政审”的，祖上两三代不是老老实实的守法良民，还是不能入内的。

    不够这个要求，对于大多数关中百姓而言，都算不上是一个要求。

    只是办个学堂，这种事，还犯不上去给老爹上条陈请奏。

    定下来了之后，刘荣便将此事交给了汲黯来办。

    即便虽是不明太子之意，但这好歹是自己投入刘荣帐下之后，刘荣吩咐要做的第一件事。

    且太子还年轻，要尝试做些新鲜事来，自然也是不为过。