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第五十二章 遣唐使

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望的倭国,前朝时,也曾派过遣隋使,如今我大唐定鼎天下,便又来虚心求教了!”

    李承乾说着,脸上掩饰不住的自豪,大唐威服四夷,方使万国来朝,身为大唐的储君,李承乾也是与有荣焉。

    不过杜睿却没有李承乾那般好心情了,他知道李承乾所说的小邦,便是后来的日本,而那些来人,便是遣唐使。

    从公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里,日本为了学习中国文化,先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富,可谓中日文化交流史上的空前盛举。后世一些无良学者还将遣唐使,评价为推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献,结出了丰硕的果实,成为中日文化交流的第一次。

    但是在杜睿的眼中,这些来人可不是怀着什么好心思,全都是强盗,是来窃取中华文化瑰宝的,后来的事实更证明,这些倭人从中国学去了那么多文化精华,然后当中国遭遇动乱之时,每次都是第一个跑过来搅扰。

    明万历年间,如果不是两次支援朝鲜退倭,消耗了大量国力的话,大明也未必会被一群茹毛饮血的通古斯野人给灭了。

    杜睿仔细回忆着史书上关于这段历史的记载,唐朝代隋以后,日本沿袭遣使入隋的旧制,遣使入唐。630年,也就是唐贞观四年,第一次遣使,最后一次在838年,也就是唐开成五年。

    后来到894年,唐干宁元年,又准备派遣,已经任命,由于菅原道真谏阻,遂从此正式停止遣唐使。

    从630年到894年,二百六十余年间,除三次任命而未成行外,抵达长安的日本使臣,两次是送唐使臣回国,一次迎遣唐使归日本,正式的遣唐使计有十二次。使团成员除约半数的舵师﹑水手之外,还有主神﹑卜部﹑阴阳师﹑医师﹑画师﹑乐师﹑译语﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船师﹑船匠﹑木工﹑铸工﹑锻工﹑玉工等各行工匠。

    如今来的正是第一批遣唐使,如果杜睿没有记错的话,那正使便是犬上三田耜与药师惠日两个倭人。

    虽然如今这时节,日本对于中国还是毕恭毕敬,虚心求教的,但是其国小民弱,地缘等问题就决定了,这些倭人肯定不会甘心永生永世缩在中华的羽翼之下,只要有机会,他们肯定会反噬一口。

    李承乾见杜睿脸上的神色,阴晴变换不断,便道:“承明!你这是为何?”

    杜睿道:“殿下!圣上对那些倭人,如何对待?”

    李承乾道:“已安排到了鸿胪寺,明日便要召见!”

    杜睿点点头道:“那么殿下如何看待?”

    李承乾道:“小邦仰慕天朝文化,虚心来学,自然是好的,只是孤这心里却总觉得有什么不对的地方!”

    杜睿忙道:“殿下!倭人来学我华夏的礼仪文化,这倒也没什么,怕只怕醉翁之意不在酒,其如若要求学我大唐的筑城,造船,冶炼,舟桥,造纸,农耕,医药,似这般要紧的东西,万万不能教!”

    李承乾诧异道:“这是为何!?”

    杜睿回道:“殿下便不曾听过一句话,叫教会徒弟,饿死师傅的吗?我大唐要想永久傲立于世间,首先要保证的便是我们的技术优势,只有我们在技术上优于别的国家,那么他们便永远只能匍匐在我大唐的羽翼之下,特别是这冶金之术,殿下想想,如今我大唐兵甲之利,冠绝天下,如若被人学了去,倒是造出好刀利刃来砍杀我大唐的兵士,这不是资敌,是什么?”

    李承乾闻言,不禁惊叫了一声,道:“好险!那些朝中的大儒们一个个的都鼓动父皇,说什么施仁德以教化四方,彼既来学,当无所不可教之。要是真像他们说的那般做了,才是误国误民,孤这就入宫去见父皇!”<dd>
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