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090 长香玉

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就算搁在现在,也是殊为不易。

    试问地下六百米深处,穿石作廊、建造百米长堤蓄水数万方、水坝中心更有数百铁链索百平悬岛、更有尸山千棺!当今谁人能做到?

    整个工程唯一让我疑惑的只有一处。那就是古人是如何能将这众多的锁链融化锻造?

    要知道数百年前冶金相当落后,几乎全靠木炭燃烧熔化钢铁矿石,而当时的人也未曾发现燃煤的存在,更没有采煤的先例。

    要知道锻造出拳头大小的金属,都得燃烧一大片原始森林,按照这个逻辑算,那得砍伐多少树木?一个古蜀国?可纵观蜀国历史也没有记载过如此大规模的伐木工程!

    总之似乎将金属加工熔化成锁链,整个工程中最有难度的一件事,竟然直接给忽略了,石刻上没有丝毫提及!这也是最让我百思不得其解的地方。

    婉晴晃动手电,盯着石刻皱着眉头问道:“按照道理被奴役的人,是痛苦、消沉、失望的,可你看图刻上的人物似乎没有一人有这样的怨言,而且这个工程的前后建设都没有监工,相反人人不遗余力,甚至是永远地留在了这里,这又是为何?

    婉晴观察入微,提出这个问题就比较有意思。

    于是猜测道:“古代帝王都爱面子,因为帝王颜面怒杀臣子的君王不在少数,所以指不定那些将见不得人的手段都给省去了。”

    婉晴听出我话里有话,于是疑惑地看着我,意思是让我往明白了讲。

    于是捋了捋思路,对婉晴解释道:“在中国人们引以自豪的,是中国有众多的思想家、有诸子百家、有三教九流。”

    “什么是三教九流?三教是指儒教、道教、佛教,九流《汉书·艺文志》中说,九流分别指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。”

    “可是令中国人没有想到的是众多的思想家中,大部分人是赞成愚民政策的,正因为他们的思想被统治者所利用,导致了二千多年来老百姓一直被欺骗、愚弄。”

    婉晴先是疑惑,随后似搜刮脑海想起了什么,转这眼珠子只是重重点了两个头。

    婉晴问道:“寻秋哥哥,能举个例子?”

    于是想了想对婉晴说道:“那就举一个有名的人物的,你知道孔子吧?孔夫子作为儒家文化的代表人物,也是儒教的创始人,可孔夫子的观点却是主张愚民。”

    “何以见得?答案就在孔子的弟子撰写的《论语·泰伯》中。‘子日民可使由之,不可使知之。’这句话的意思大概是:孔子认为,统治者只要让人民知道这样做就可以了,不可以使他们知道为什么这样做。”

    婉晴似乎觉得我讲得颇有道理,只是点头会意,

    于是继续解释道:“在现在看来孔子的这句话明显是对人民的不尊重,可当时的社会环境又委实如此,至于孔子为什么提出这样的观点?其真正意义是什么?孔子没有作出解释。”

    “除此之外最奇葩的就是神话故事,比如女娲造人,贵族是用泥精心捏成,平民则是泥江甩出来的,所以要服从贵族。”

    “此外还有家喻户晓,妇孺皆知的田螺姑娘,长香玉、天鹅仙子、九色鹿、鱼妻等等,那一个不是如此?”

    “通俗地讲,各个故事中的内容大致都一样,想表达的意思也只有一个,那就是只要你勤勤恳恳地工作,就有各种变幻而来的美女投怀送抱,而且还是非你一人不嫁,死缠烂打,怎么撵都撵不走的姻缘,

    你说凭什么?凭贫苦人长得帅还是从小命苦?”

    “而故事的最后往往又是苦尽甘来。好给后面读这个故事的人,知道这个故事的人,一个心理暗示,那就是等着就行。”

    “如果你辛苦了很久,但是仍然没有过上向往的生活,就当你开始自我怀疑,试图反抗的时候就会有人跟你说:‘什么!这些好事还没轮到你?那行!你再等等吧。也许你就差那么一点点功劳,就能引起天上仙人的注意,你不妨再等等看?’”
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