第四十六章 当世间可悲之事变为普遍之时

    一击不中，李若愚不再犹豫，残荒葬地道像祭出，黑色的雪笼罩金色的佛光，形成了两个截然不同的世界，若两个大界相撞一般。李若愚站于铭刻天地道文的墓碑之上，以墓碑之力向着金黄色的世界压去。

    青年眼看佛像绽放出的佛光在一点点被李若愚击溃，恍恍惚惚，似乎将要消散，赶忙拿出一件木鱼样子的器，浮于身前。

    相传，世间有着一种石，叫做木鱼石。一击，断人肠、二击，陨人命、三击，灭人魂。这是李若愚曾在恒九宗浏览修界轶闻所看到的一则信息。在李若愚刚想到木鱼石这一器的时候，这青年拿出了一个木槌，向着木鱼样子的器，轻轻一敲。

    “咚”

    与寻常木鱼截然不同的声波向着李若愚传来。黑雪和这“咚”声，始一接触，黑雪缓缓开始败退。当这声音触及到墓碑之时，终于是消散一空。青年眼见一击未果，立马再次用另一种手法以手中木槌敲击木鱼样的器。

    “叮”

    一声“叮”音向着李若愚传来，接续了咚音后继不足之力，若前路已断的修士，接续了短路一般，向着墓碑击来。墓碑天地铭文竭力复苏，和这一声“叮”音相互攻伐。最终，这木鱼发出的第二击消散。

    被动不是李若愚的性格，骨剑在手，一击“始终”向着青年还以颜色。“始终”一剑在李若愚手中的威力越发的恐怖与霸烈。一股子断绝前路，毁尽过往的意味充斥于这一剑之中，“始终”一剑是李若愚自身所创，对其运用的可谓是得心应手，能让其在最贴合自身的攻击之时，还能够发挥出其最强之力。

    这世间，在李若愚看来，最强的不是法，不是术，不是器，也不是道，而是自身。

    李若愚坚信，唯有自身才是最强的，唯有适合自己的才是最强的。一如“得见残荒只称臣，得见我时则无生”这话语一般，李若愚其实早就明白，无论是残荒体，还是天葬绝法。虽然很强，但是都不是最强的。真正的强者，都是要悟出适合自身的道，并且以纯粹的道心，沿着这道走下去，无论前路是什么，一拳轰碎。李若愚早就明白了其道，看清了自身的路，走在了踏向远方的路。

    每个盖世强者的路都是不可复制的，这中间也许有着侥幸，也许有着血与泪。但是都有一共同的东西，那就是要一颗纯粹的道心，若赤子一般，虽稚嫩，但无暇。所谓朝闻道，夕可死。不外如是。

    眼见李若愚一剑斩来，青年以木槌第三次敲响了木槌，依旧是不同于前两种方法的第三种手法。

    “嗒”

    若雨落大地，混合了尘土，溅起的声音传了过来。李若愚从中感受到了一股子恨，以及一股怨，一股子不甘，还有着一种无悔的执着，似是已经转化为一种执念的意念从音中袭来。这让李若愚不禁升起一股子想要探究这木鱼原本的主人，到底是谁的想法。

    始终一剑和这第三声“嗒”始一接触，形成了一个积点。在这积点形成的瞬间，李若愚不退反进，顶着这反伤之力，硬提始终一剑的威力，向着青年斩去，李若愚原本可以退，让自身不必受这反伤之力，但是杀伐之间，存亡之际，往往退不是最好的选择，掌握战机才是上乘之道。因此李若愚选择了这种激进的进攻方式。

    世间路有千万条，走的人多了，也就成了普罗大众了，而李若愚往往和常人选择有所迥异，走着少有人走过的路，虽艰难，但却不停的前行，一如此时此刻，李若愚的选择就与寻常之人截然相反。
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