第627章 鬼影迷雾劫后余生（中）

异地问他：“尊者，你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢？”尊者答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”

    尊者经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。

    戍博迦尊者——开心罗汉

    开心见佛、各显神通相互比莫、佛力无穷

    戍博迦尊者，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者；他是中天兰国王之太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧！”

    说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。

    半托迦尊者——探手罗汉

    安悠自在、呵欠伸腰神志灵通、自得其乐

    半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。

    他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。

    罗怙罗尊者——沉思罗汉

    佛祖十大弟子之一。

    沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。

    罗怙罗多是印度一种星宿的名字。古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。

    沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。他的沉思，就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。

    那迦犀那尊者——挖耳罗汉

    闲逸自得、怡神通窍横生妙趣、意味盎然

    那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。

    所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。

    所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外，更不可听别人的秘密。

    因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。

    此外还有看门罗汉，长眉罗汉，降龙和伏虎罗汉。

    张文浩等人也陆续下了阶梯，阶梯下面是一条幽深黑暗的通道，很宽，打着手电筒看了看周围，这里就像是还未完工的地下下水道一样。

    张文浩似乎明白了些什么，对赵焱晨问道：“你刚刚说的十八罗汉，是不是指十八罗汉代表的十八个方位，也就是星宿？！”