年纪较大的,李信早已经熟悉了他们,知道他们是这支队伍里的鹿倌。
他们最主要的任务。就是放鹿。
每天行程结束,开始扎营的时候,这些鹿倌就会把解下来的驯鹿下了鞍套,然后把他们赶着到附近的山上去吃鹿苔。
把鹿赶上山后,他们就直接回来不管了,到了早上的时候,再到山上去把鹿喊回来。
李信第一次见他们把鹿赶到山上去时吓了一跳,这样做鹿还能回来,不会跑掉吗?
事实证明,他的担心是多余的。第二天天还微亮。几名鹿倌的声音就从山上隐约传下来,他们喊鹿的声音很奇特,他是一种歌声,他们喊了一阵,驯鹿果然就全都纷纷下山来。
把鹿喊回营地,鹿倌们就会挨个给驯鹿们一些饲料。
用索雷的话说,这是他们使鹿人的传统了。他们驯养鹿,驾驭鹿,很多时候出门都是不用带什么补给的,他们走到哪猎到哪。而鹿也一样走到哪吃到哪。
这种情况,是大大出于李信的认知的。中原汉人行军打仗也好,骑马外出也好,肯定得备好马料的。不过这种情况倒也与蒙古人有些类似。蒙古人打仗一般也带不多的草料,走到哪里,晚上的时候,就给马腿上加一条马绊,拴起两条腿,马可以走。但不能跑,这样马就能在晚上吃一晚上的草,天亮后吃点饲料后还能继续跑。
没想到鄂温克人的驯鹿也能这样,甚至他们的鹿更聪明更听话,连拴都不用拴,看也不用看。
鹿倌们赶着鹿上山了,其余的鄂温克人开始寻到一处河湾处,开始在冰面上凿洞,他们要在冰河里捕鱼。
冰下捕鱼,也是许多林中部落的看家本领,他们会很老练的寻一个河湾,因为河湾水缓,冬季里冰下的鱼大多都在河湾里。在河湾里捕鱼,从来不会空手而归。
雅库特人这个时候则背着弓箭带着他们的狗钻进了河边的林子里。
鄂温克人的驯鹿是直接赶上山吃苔,而他们则是把狗带进林中打猎,既为狗解决食物,也为自己解决食物。
剩下的那些人则开始拿着斧头到河边砍树,他们直接在冰上扎营,到时把雪撬车一围,就是一个营地,并不用担心熊狼等攻击,不过晚上寒冷,却需要生起火堆取暖。
“从这里沿着河往下,再过五百里,有一条尼布楚河汇入,在那两河交汇处,有一座尼布楚寨,是索伦别部也称为使马部的鄂温克人的聚居地,那里很热闹,向来是附近各个部落交易的地方,以前女真人的收税官每年都会到那里来收税,各部落都要去那里上缴貂皮。也有许多蒙古和女真还有汉人商人来那里收购貂皮。”
李信听着那名猎人的话,按此在自己的地图册上又绘上了一段,他还仔细的询问了那几名猎人,把附近的部落名称,部落位置,人口多少等一一标记。
最后他在地图上画出了尼布楚河,在两河交汇处画了一个寨子标记,写上了尼布楚三个字,并标明这里是一个市集商镇。
又在地图上添加了几处细节后,李信不由的摇了摇头。
在中原,五百里,那都已经出省了,可在这北国,五百里却不过是一段河道而已。这里的通古斯部族,一个部族可能只有几万几十万人,但他们却能分布在几千里甚至上万里的地区。
但他们却又联系紧密,哪怕分布的再散,他们也能掌握着同族部落们的位置信息。一遇大事,甚至还能互相支援。
真是神奇的北国啊。
李信冻成了狗,紧紧的裹着身上厚厚的皮袍子。
那边,一群捕鱼的汉子已经成功的捕到一大堆鱼。他们捕鱼的方式也很简单,河湾冰上打个洞,然后拿出鱼钩。这鱼钩也比较奇特,一根长绳上绑着许多个鱼钩,隔一段一个,钩子很粗大,钩子上挂上肉,然后在绳端绑块石头,扔进冰洞,过一会就可以起钩了。
看他们捕鱼总是这么简单,钩子扔下去一会,什么也不用做,过一会一起,就能钓上来许多大鱼。这些鱼一出水,刚一解下钩子,就已经冻成了硬冰砣。
那些家伙一会功夫,已经钓上来一大堆,不但人吃的有了,狗吃的都有了。他们不再继续钓鱼,开始每日的日常。
这些家伙居然就脱的光光的,然后跳进那满是冰碴的冰窟窿里洗起澡来,李信远远的看着那升腾的白汽,都为这些叽里哇啦笑闹着的家伙感觉冷。
打死他,他也不会在这样寒冷的时节里跳进冰窟窿里洗澡,他甚至有些奇怪,这些家伙难道不怕冷?
他试着问过他们,但他们说,在冰水里洗澡很暖和。
李信只听说过在雪地里建雪屋,或者打雪洞,再冷的北风中雪地里,呆在那雪洞和雪屋里,也会非常的暖和。
他向这些土著们求证,结果他们非常轻松的就为他建了一座雪屋。跟一顶帐篷差不多大,大块大块的雪弄成雪砖,慢慢架起来,最后就成了一个圆顶的雪房子,丝毫不透风。
钻进去后,果然感觉里面暖和无比。
也就从那以后,每天宿营后第一件事情,李信就是建一座雪屋。现在他已经能够不靠别人,自己动手建好一座雪屋了。
不过除了他,其它多数的雅库特、鄂温克甚至是蒙古人,他们都并不建雪屋,也不挖雪洞,他们直接围着雪堆支起一顶顶帐篷,帐篷里铺上几块皮子,就能盖着熊皮安然入睡。
李信不管那些人怎么笑他,反正是坚持要盖雪屋的,每天雪屋盖好,同行的几名汉人同胞便会挤进来一起过夜。
只有在雪屋里,李信才能美美的一睡到天亮,不会半夜屡次冻醒。(未完待续。)